园林|古猗园建园500周年，五场讲座带你重回江南园林和文人世界 |江南|胡建君|闵士|诗经|园林

2022年是上海古猗园建园500年。 “瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 ”《诗经·卫风》中的这句诗，是这座明代园林的名称由来。 500年来，这座江南名园中有猗猗绿竹，也有属于江南的诗意和历史在其间流淌。
5月1日至5日，上海工艺美术职业学院携手古猗园，邀请江南园林文化领域的专家学者带来五场江南文化讲坛系列讲座，带领读者在线上重读古猗园的前世今生，畅游江南园林里的楹联匾额诗词、神话传说、“景境”之美、山水文化、建筑文化、植物文化，体验江南地区自然和人文之美，让江南文化滋养心灵，引领生活。

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首场讲座，胡建君带来《古典诗词与江南文人生活》。
首场讲座由上海大学上海美术学院副教授、上海诗词学会常务理事胡建君带来。她从古猗园的名字由来入手，娓娓道来《古典诗词与江南文人生活》。
始建于明嘉靖年间的古猗园，至今已经历了500年的风霜浸染，作为上海五大古典园林之一，古猗园深浸着中华文化的内蕴，也综合反映着中国古代哲学思想、造园艺术。
胡建君从古猗园的名字谈起。此处第一任园主是徽籍闵姓人氏，因为借居此地，就取了宋代徐俯诗“昔为郡下客，曾借水边居。秋水月为昼，春风花作庐”中的含义，将园林起名为“借园” 。
到了明万历后期，借园经历了三任园主，第三位名叫闵士籍，时任河南通判。 “他像苏东坡一样不可居无竹，所以以竹自喻，又请了‘嘉定派’竹人朱三松为他设计督造，以白居易的《池上篇》情境展开园林设计，所谓的‘十亩之宅，五亩之园’‘有水一池，有竹千竿’ ，可以想象出园林有竹千竿的场面。 ” 胡建君说，经过闵士籍在明嘉靖年间的这次修建，古猗园才正式落成。闵士籍取《诗经》里的一句“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨” ，定了“猗园”这个名字，以竹子来置景。
“猗园”选择这一句诗定名有多重含义。胡建君一一道来：“‘瞻’是远望的意思，因为闵士籍曾任河南通判，《诗经》里的‘淇水’是源出河南林县的，对他有纪念意义；‘奥’是水边弯曲的地方； ‘猗猗’通‘倚’‘依’ ，相互依靠的样子，也有解释说是读‘ē’ ，是长而美的样子，我觉得‘绿竹猗猗’还是更加符合这个情境的；‘匪’通‘斐’ ，是有文采貌的样子；‘切’‘磋’‘琢’‘磨’ ，都是玉器的加工和再加工的工艺，也指的是在学问、道德、品行方面进行钻究，这样就有了比德的含义，不仅仅要描绘形貌，也要描绘内在气质。 ”
到了乾隆十一年，洞庭山人叶锦经购得“猗园”并大兴土木，将园基扩大，他为了彰显自己尚古好文，就加了一个“古”字，将园名改名为“古猗园” ，所以“古猗园”的名字是乾隆十一年时落定的。
乾隆五十三年，嘉定地方人士募购古猗园给州城隍庙用作灵苑。 “一般寺院里面都强化一个放生池的作用，所以给‘猗’加了三点水，写作‘古漪园’ 。这也是后期人们混淆古猗园名称的原因。 ”加了三点水的“漪”也颇有古猗园气质， “有了水，一个地方就会有灵气贯通，所以文人既乐山也乐水。古猗园里有一个对联‘一亭俯流水，万竹引清风’ ，我觉得这个对联非常有古猗园的气质。 ”到了1978年，古猗园才又恢复旧名。
古猗园中的重要建筑也都有典故出处。三面临水的船型建筑“不系舟”名称取自《庄子?列御寇》中的“泛若不系之舟，虚而遨游者也” ，比喻漂泊不定、无拘无束、不受束缚的生活。舟上有清末进士廖寿丰撰书的一副对联“十分春水比檐影，百叶莲花七里香” ，让人想到“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来” 。 “南亭”有一对楹联，是清代叶长春所作“月来满地水，云起一天山” 。 “首句有‘月光如水水如天’的情境，后面让我想到‘明月出天山，苍茫云海间’ 。 ”