“仁义礼智信 , 温良恭俭让、忠孝勇恭廉”这15个字代表了儒家的主要做人思想 。 能够做好这十五个字就可以称为是高道德的君子 。
儒家思想中还包含着怎样治理国家的学问 。 儒家认为 , 如果君王能够做好以上15个字 , 成为一个高道德的君子 , 就必定能治理好国家 。
八 , 修身、齐家、治国、平天下
这句话就是儒家著名典籍《大学》的主要论述内容 。
只有先修养好自身 。 才能治理好家庭 。 如果没有能力治理好家庭 , 就不可能有能力治理好国家 。 有能力治理好自己的国家 , 才有能力平定天下 。
九 , 民为贵 , 社稷次之 , 君为轻
孟子根据战国时期各国的兴亡经验 , 提出“民为贵 , 社稷次之 , 君为轻”的民本思想 。 孟子认为 , 只有把百姓放在第一位 , 社稷放在第二位 , 君王放在第三位 , 国家才能安定兴旺 。
这个重视百姓的民本思想 , 与现代的民主思想是接近的 , 在古代是非常先进的治国理论 。
十 , 理学:儒表佛里
中华文明先后有先秦子学、两汉经学、魏晋玄学 , 到隋唐佛学兴盛后出现了儒释道合流 。 在两宋和明朝之间 , 在儒释道三家思想的融合下产生了宋明理学 。
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朱熹
朱熹、陆九渊、王阳明等儒家学者长期研读佛家和道家典籍 , 在批评佛家道家一部分思想的同时 , 也大量吸收了佛家道家思想 , 以儒家思想为中心兼容佛家道家思想形成了理学 。 许多大儒评价宋明理学是“儒表佛里” , 表面上用许多儒家思想的概念 , 内里却是佛家思想 。
宋明理学认为 , “三纲五常”等人世间道理是由天理演化出来的 。 这就是借鉴了佛家的“世间一切都是由佛性演化出来”的道理 , 和道家讲的“世间一切都是由道演化出来”的理论 。
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