有人说 , 胡适是自中国有图书馆称谓以来 , 对图书馆最为醉心的图书馆专业以外的学者 。 一般人对图书馆感兴趣多是因为图书馆能“为己所用” , 这当中的“自私”成分 , 十分明显 。 胡适同样有“私心” , 但他比一般人的可贵在于 , 他对于图书馆还有近乎专业的关注 。 如 , 1928年7月31日 , 在上海东方图书馆举办的图书馆暑期见习班上 , 胡适作了题为《中国书的收集法》的演讲 , 指出“古董家的收集法”有太奢、范围太窄等毛病;“理学家的收集法”则有门类太窄、因人废言、言因辞废等弊端 。 他倡导的是“杂货店的收集法” , 好处是“把收书的范围扩大”“免得自己去取”“保存无数的史料”“所费少而所得多”等 。 又如 , 在胡适的引荐下 , 图书馆学名家王重民到北大任职 。 两人多次商讨后 , 在北大中国文学系创办图书馆学专科 。 这为以后图书馆学系的孕育奠定了基础 。 此外 , 胡适在中华教育文化基金董事会任职期间 , 大力支持中基会资助和推动国立北平图书馆、北大图书馆、清华图书馆等众多图书馆的建设和发展 。
胡适的中华图书馆协会董事身份 , 只是我们探讨胡适图书馆学理论与实践、胡适对中国图书馆转型与发展的历史贡献等话题的一个切入点 , 综合季维龙、韦庆媛等学者的研究 , 基本上可以认定:胡适是图书馆事业的热情关注者 , 是藏书建设理论的大胆提出者 , 是图书馆工作的具体实践者 。 在中国图书馆事业进程中 , 胡适尽量利用各种机会参与图书馆的理论和实践建设 , 民族危难之际注重对图书馆、博物馆等文化教育机构的保护 , 强调图书馆的开放性 , 努力实现图书馆社会功能的最大化等 , 为中国图书馆实现从封建藏书楼向现代图书馆转型做出了重要贡献 。
北平辅仁大学董事
胡适晚年与秘书胡颂平曾经谈起北平辅仁大学 。 胡颂平在《胡适之先生晚年谈话录》中记载:“北平辅仁大学是天主教办的大学 , 但我也是辅仁大学的校董 , 不是奇怪吗?远在三十年前 , 陈垣(援庵)和一位美国传教士来看我 。 他们说国民政府颁布的《私立大学组织法》必须设有一个校董会 , 请我担任他们的校董 。 ”作为一所教会学校 , 辅仁大学起先按照北洋政府教育部规定制定了《董事会章程》 , 明确董事会担负学校全责 。 后来 , 辅仁大学又根据南京国民政府教育部有关规定 , 重组董事会 。 但前后两届董事会 , 胡适都不在其中 。 那么 , 胡适是何时出任辅仁大学董事的呢?
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胡适与陈垣
1933年12月30日 , 时任辅仁大学校长的陈垣到访胡家 。 胡适日记记载:“陈援庵先生来谈 , 谈了两个多钟头 。 他是辅仁大学的校长 。 辅仁现改组校董会 , 他来请我做一个董事 。 ”这次见面 , 胡适与陈垣还谈了清代朴学方法的来历 。 胡适称 , 陈垣“似乎不很相信西洋耶稣会士与清代治学方法无关” 。 胡陈二人的这次见面 , 应该就是胡适晚年回忆的“远在三十年前”的“陈垣和一位美国传教士来看我” 。
后面证明 , 胡适接受了陈垣的邀请 , 做了辅仁大学的董事 。 1934年3月22日 , 因辅仁大学校务已由本笃会改为圣言会接办 , 又正值董事会董事任期届满 , 乃再次重组董事会 。 这次重组 , 胡适正式成为辅仁大学董事 。 据胡适回忆 , “到了校董开会的一天 , 我看见一位穿红衣的主教坐在上头 。 主席是张继(溥泉) 。 我知道张溥泉也不是天主教徒 , 我放心了 。 ”这一届辅仁大学董事会 , 有张继、陈垣等15人 。 合影时 , 胡适坐于前排 , 左边为傅增湘 , 右边为刘半农 。
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