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所谓天地窄 , 可以是客观现实 , 但更多的是一种主观感受 。
常言道“不如意事常八九” , 可见人生称心如意事少 , 而不称心如意事多 。 由于诗人意志薄弱 , 一旦遭遇挫折 , 愿望无法实现 , 辄难免在主观上痛感天地狭窄 。
李白才气凌人 , 诗歌光焰万丈 , 常以远大自期 , 但是仕途并不得意 , 在长安被赐金放还后写下了《行路难》组诗 , 其中有“大道如青天 , 我独不得出”的句子 , 抱怨天地虽大 , 自己的人生道路却并不顺利 。 孟郊应进士试落第后作《赠别崔纯亮》一诗道:“食荠肠亦苦 , 强歌声无欢 。 出门即有碍 , 谁谓天地宽” , 表达了寒士科场失意、仕进无门的痛苦 。
【|不羁天地阔,浅说天地窄与宽】鲍溶曾感慨“万里岐路多 , 一身天地窄” , 悲叹天地苍茫 , 自己的处境却十分逼仄 。 晚唐诗人姚合也说过:“睡当一席宽 , 觉乃千里窄 。 ”诗人瘦弱的身子睡在席子上 , 相形之下席子显得很宽绰;醒来后自己没有用武之地 , 遂觉得天地太狭窄 。
在古代典籍中 , 这种感慨俯拾即是 , 只不过表述略有差异而已 。 如杜甫说“如觉天地窄”;白居易说“每觉宇宙窄”;黎廷瑞说“举目乾坤窄”;而元稹则说“人间网罗窄” 。
这些诗歌虽然源于心理感受 , 但无疑和诗人的现实境遇有关 , 也折射了诗人苦闷、彷徨和迷惘的情绪 。 有道是心病还须心药医 , 要破除天地窄的困境 , 有许多可资借鉴的药方 。
开阔的胸襟至关重要 。 白居易说“不羁天地阔”;戴复古说“心宽忘地窄”;现代革命家陶铸也说过“心底无私天下宽” 。 淡泊的志趣不可或缺 。 邵雍说“静处乾坤大”;吴同山说“静处乾坤分外宽”;陆游说“身闲宇宙宽” 。 另外 , 借酒浇愁、自我麻醉也别是一途 。 辛弃疾说“人间路窄酒杯宽”;向子湮说“醉里不知天地窄”;施耐庵在《水浒传》中也说过“醉里乾坤大” 。 需要说明的是 , 前两种态度 , 确实有助于减少人生烦恼;而后一种选择 , 虽然在一定程度上可以获得精神上的慰藉 , 但是终究显得消极 , 不足取 。
世间芸芸众生 , 每个人头上都有一块透明的天花板 , 虽有可以直上青云的幻象 , 其实举步维艰 , 铩羽而归势所难免 。 我们希望每一个个体都拥有宽阔的人生舞台 , 都能活得出彩 , 但因为客观上难以达成 , 所以对古人感慨命途多舛、天地狭窄 , 应该抱以同情的理解 。
◎本文原载于《光明日报》 , 图源网络 , 图文版权归原作者所有 , 如有侵权 , 请联系删除 。
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