“不是冤家不聚头” , 因为经常被人用来形容夫妻 , 于是有人便形成了刻板印象 , 以为是对夫妻的专指 。
确实 , 夫妻是“冤家”的一种 , 因为既相亲相爱又打打闹闹 , 所以被称为“欢喜冤家” , 其打打闹闹是增进感情的一种方式 。
《红楼梦》第二十九回 , 因宝玉和黛玉吵闹 , 闹得很凶 , 贾母在抱怨之时 , 说出了“不是冤家不聚头” , 不明就里的读者便断章取义 , 认为贾母这是暗指宝玉和黛玉是夫妻 。
事实到底如何呢?
让我们深入文本 , 看看贾母完整的原话 , 以及宝玉和黛玉听到之后的反应 。
那贾母见他两个都生了气 , 只说趁今儿那边看戏 , 他两个见了也就完了 , 不想又都不去 。 老人家急得抱怨说:“我这老冤家是哪世里的孽障 , 偏生遇见了这么两个不省事的小冤家 , 没有一天不叫我操心 。 真是俗语说的 , ‘不是冤家不聚头’ 。 几时我闭了这眼 , 断了这口气 , 凭这两个冤家闹上天去 , 我眼不见、心不烦也就罢了 , 偏又不咽这口气 。 ”自己抱怨着也哭了 。 这话传入宝、林二人耳内 , 原来他二人从未听见过“不是冤家不聚头”的这句俗语 , 如今忽然得了这句话 , 好似参禅的一般 , 都低头细嚼此话的滋味 , 都不觉潸然泪下 。
宝玉和黛玉都是有佛缘的人 , 贾母则是信佛之人 , 正是因为这句话里有禅意 , 所以 , 这句话由信佛的贾母说出来 , 听在宝玉和黛玉耳里 , “好似参禅的一般” 。
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因此 , 贾母说“不是冤家不聚头” ,是想表达对因果轮回的无奈 , 而宝玉黛玉听了“好似参禅的一般” , 是他们意识到了彼此有前世的纠缠 。
贾母的抱怨 , 表达的是她的无奈:老冤家遇到了两个小冤家 , 因果相报 。
众所周知 , 贾母的最大心愿 , 就是无忧无虑地安享晚年 , 贾府上下也在尽最大能力达成贾母的心愿 。
然而 , 就在全府上下都在顺着贾母哄贾母开心之时 , 宝玉和黛玉却不断地吵吵闹闹 , “没有一天不叫我操心” 。
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问题的关键就在于 , 贾母拿宝玉和黛玉毫无办法 , 因为现在的局面都是她一手造成的 。 她先是把宝玉宠溺到“无人敢管” , 然后又把黛玉接来与宝玉“日则同行同坐 , 夜则同息同止” , 并给予了他们诸多可以不守规矩的特权 。 俗话说:子不孝 , 父之过 , 放在这里 , 则是宝玉黛玉不孝 , 贾母之过 。
所谓“冤家”就是这样 , 管又管不了 , 躲又躲不掉 , 不得不纠缠到底 。 从佛家的角度来说 , 今世的冤家 , 都是因为前世冤孽未清 , 所以一直纠缠到今生 。 这是命中注重 , 无法摆脱 。
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信佛的贾母当然懂得这个道理 , 所以 , 她除了抱怨 , 也找不到解决办法 。 因此 , 她在抱怨时 , 说的是“我这老冤家是哪世里的孽障 , 偏生遇见了这么两个不省事的小冤家” 。 她自认为是自己在前面的哪一世做了孽 , 欠了宝玉和黛玉的债 , 这辈子就是来还债的 。
所以 , 贾母所说的“不是冤家不聚头” , 指的是她这个老冤家 , 和宝玉黛玉两个小冤家聚到了一起 。
宝玉和黛玉“好似参禅的一般” , 也是意识到了彼此在前世有纠葛 。
因果相报 , 是红楼的主旨之一 。 所以 , 作者在第一回就明确交代了绛珠还泪报恩的因由 , 同时指出 , “因此一事 , 就勾出多少风流冤家来陪他们去了结此案” 。 贾母说“这老冤家是哪世里的孽障” , 极有可能她就是“多少风流冤家”中的一个 , 有前债未清 , 所以借此机会下凡还债 。
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