|史湘云后来有没有跟贾宝玉结为夫妇？不是贾宝玉，是甄宝玉( 二 ) |贾宝玉|甄宝玉|红楼梦|薛宝钗

其次，虽然前八十回甄宝玉几乎难觅踪影， “薛应作甄玉看，林应作贾玉看” ，他与贾宝玉分工也有别，但脂批指出：“凡写贾宝玉之文，则正为真宝玉传影” ，因此可以说，前八十回真人不露相的甄宝玉真的很重要，史湘云在文本中的份量必须足以与其匹敌。位列四大“书中正眼”的史湘云，足以匹敌甄宝玉。
还有，湘云和甄宝玉在前八十回必须感情深厚，能够“同甘” ，才能在繁华落尽、历尽磨难的八十回后“共苦” ，苦中作乐。第二十二回脂批指出：“（宝玉）素厚者惟颦、云” ，黛玉是梦中幻影， “厚颦者”只能是同为梦中幻影的贾宝玉，而湘云实有其人， “厚云者”也只能是甄宝玉。
第三十六回，湘云不得不回家去，众人送到二门前，宝玉还要往外送，脂批指出：“每逢此时，就忘却严父，可知前云`为你们死也情愿'不假。 ”；第三十一回，回家多日的湘云又造访荣国府，第与青年姊妹和贾母等见过之后，马上问起宝玉，宝钗笑说，她再不想别人，只想宝兄弟。甄宝玉“厚云” ，而湘云心中也只有甄宝玉哥哥，两人感情之深厚非同寻常。
说到史湘云和（甄）宝玉的“甄史”版的“金玉良姻” ，就不能不提到金麒麟。
【|史湘云后来有没有跟贾宝玉结为夫妇？不是贾宝玉，是甄宝玉】
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关于雄金麒麟，有人会认为宝玉只是无意中充当了中间人的角色，就像袭人与蒋玉菡之“缘”是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多。我们来分析一下茜香罗和雄金麒麟的交接路线一一茜香罗的交接路线：茜香国女国王一一北静王一一蒋玉菡一一宝玉一一袭人；而雄金麒麟的交接路线：信徒一一张道士一一宝玉一一史湘云一一湘云梦曲中的那个“才貌仙郎”、其第一任丈夫（未必就是卫若兰）一一卫若兰（若湘云第一任丈夫另有其人），袭人最后兜兜转转嫁给了蒋玉菡（茜香罗第三手拥有者）， “自是霜娥偏爱冷”的湘云， “寒塘渡鹤影” ，最终也应该回到雄金麒麟的第三手拥有者（甄）宝玉身边。
金麒麟之于甄宝玉和湘云，就像“通灵宝玉”和金璎珞之于贾宝玉和宝钗，只是专属于两人的爱情信物，其他任何与信物有瓜葛之人很可能只是别人“好事多魔”的爱情婚姻里的一个信物传递者而已。
第十八回，元妃归省庆元宵，点了四出戏，第三出是《仙缘》，脂批指出：“《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉” ，而这就是脂砚斋所谓的“乃通部书之大过节、大关键”之一。脂批暗示贾宝玉的“通灵宝玉”一定会失窃，作为文本中最重要的象征物之一的“通灵宝玉” ， “乃通部书之大过节、大关键”之一的甄宝玉送玉，送的很可能就是“通灵宝玉” 。
甄宝玉送了“通灵宝玉” ，并没有成就他与宝钗的姻缘，同样，卫若兰佩戴宝玉的金麒麟射圃，但这并不意味着他就是湘云梦曲中那个与湘云“终久是云散高唐，水涸湘江”的“才貌仙郎” ，湘云梦曲中的那个“才貌仙郎”另有其人[注4] 。

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实际上，他与湘云有婚姻关系的可能性微乎其微，他的射圃情节极有可能发生于正统与非正统最终摊牌的“虎兕相逢”之时，侠士卫若兰为了心中的正义之“兰”奋力搏杀，也无力挽回正统的败局，但最后还是让金麒麟回到它的真正主人一一甄宝玉的手中。