越了解凉山彝族文化 , 就越能从中找到与白酒文化和白酒精神契合的特点:纯粹、热烈、浪漫、真挚、豪迈……“火把液”在彝族文化中找到了对中国白酒的多维解读 。 反过来 , 又通过越来越丰富的系列酒 , 传神、精准地为民族精神代言 。
本文图片
包装改版前的“阿惹妞”系列酒 。
提炼与呈现
自古以来 , 白酒与其名称所传达出来的意境 , 都存在着一种神奇的联系 。 但这种联系 , 往往只有喝酒、懂酒的人才能真正领会 , 而且这种领会 , 更多的时候还“只能意会 , 不可言传” 。
随着凉山文化旅游业的蓬勃发展 , “火把液”酒业融入发展大局 , 也朝着旅游商品的方向调整发展战略 。 这就要求 , “火把液”所代言的民族精神需要更多人群能直观看到、感受到 , 并产生共鸣 。
【白酒|火之图腾 酒之精魂】“这就需要我们对产品包装进行设计完善 , 增加民族元素 , 形成独特风格 。 ”
据四川火把液酒业有限责任公司副总经理雷光剑介绍 , 近年来 , 丰谷总部支持“火把液”酒业对彝族民俗文化中的文字、图画和工艺品进行了系统研究 , 并尝试着将更多民族元素融入“火把液”酒瓶和外包装盒的设计中 。
说到火 , 最直观的颜色无疑就是红色和黄色 , 这是早期“火把液”外包装的主色调 , 也是大多数品牌白酒的共同选择 , 导致“火把液”进入市场后的包装辨识度并不高 。 “融入民族元素”的思路提出后 , 丰谷总部和“火把液”酒业管理层一致想到了黑色 。
在彝族人民的生活中 , 红、黄、黑三色是使用频率最高的颜色 , 特别是黑色 , 被彝族人视为最尊贵的颜色 , 可以覆盖一切 , 是万物的底色 。 于是 , 刚刚上市的“阿惹妞”系列酒 , 从酒瓶到外盒 , 都是“彝族漆器”的创新呈现 , 大面积使用黑色 , 然后用红色和黄色进行线条和局部点缀装饰 。
然而 , 事物的发展并不能尽如人意 , 黑色为主的“阿惹妞”系列酒包装虽然赢得了凉山消费者的广泛赞誉 , 甚至很多人用空酒瓶插花和当做室内装饰摆件 , 但是在州外市场却受到争议 。 “火把液”酒业很快得知 , 由于在不同的文化背景下 , 各地区对黑色的认知存在较大差异 , 在州外市场 , 喜庆热闹的场合都不愿意使用黑色为主包装的酒 。 无奈 , 企业再一次调整包装设计 , 将黑酒瓶改为红酒瓶 , 还在外盒上增加了彝族人最喜爱的“月亮女儿”的图腾 。
顺应市场的同时 , “火把液”并没有放弃民族文化在漫长历史中固定下来的审美标准 , 一方面 , 尝试针对州外和州内市场推出两种风格的包装;另一方面 , 积极挖掘彝族文化中同样具有代表性的颜色和图案 。 这一点 , 在2019年底推出的新产品“凉山·骄傲”系列酒中得到“高光”体现 。
“凉山”系列酒分为黑色和银色两种包装 , 因为在彝族文化中 , 银色代表最纯洁、高贵的银饰 , 同样也是彝族人特别喜爱的颜色 。 瓶身以彝族最为尊贵的黑色、银色为主色调 , 绘以彝族火把节载歌载舞的欢乐盛况——熊熊的火把中间 , 彝族英雄高举美酒 , 既是对八方宾客的尊敬 , 也是对美好生活的祝福;周围酿酒劳作的背景图中 , 还有着彝族最为崇尚的太阳、雄鹰、羊头等图腾元素 , 隐喻“民族骄傲”所蕴含的热情、豪迈、真诚、勇敢等品质 , 整体包装极富高贵、大气的民族文化气质 。
银色包装的“火把液”受到社会各界的广泛赞誉 。 于是 , “火把液”酒业在“凉山·骄傲”的包装设计基础上进一步调整、完善 , 正努力将这种民族文化审美过渡到其他系列产品中 , 尝试着赋予“火把液”系列酒既能体现“大凉山”民族特色 , 又极具辨识度的外包装 , 使之能从众多白酒品牌中脱颖而出 。
- |白酒美学家|2022年短视频展播项目014期:何为典藏?
- |一古老文明,龙图腾、用方块字,专家推测:他们是华夏文明的后人
- |陈世英个展《图腾》亮相威尼斯 展题连接起艺术家佛教哲学的不同维度
- 民族|【解码贵州·读懂中国】贵州苗绣:艺术的瑰宝 身上的图腾 无字的史书
- 乌鸦|天秤座图腾指南:乌鸦,智慧的象征
- |白酒美学家|2022年短视频展播项目011期:第一坊,传承之美
- |《人世间》爆火之后,梁晓声推出新作《中文桃李》
- |重回李渡考古现场 见证中国白酒的祖庭发现
- 玻璃|叶延滨:燃灯者的心灵图腾
- |燃灯者的心灵图腾