|【历史文化】残本《全蜀诗汇》是伪书‖李思婧吴洪泽( 四 ) |李思婧|张邦伸|四川通志|李调

不过，其中有些条目仍有抄袭《蜀雅》的嫌疑。如嘉庆《四川通志》卷187“《雪堂诗集》四卷”条注引张邦伸云：“雪堂诗如老将临戎，步伐森严，不事攻撼，而气自夺人。 ”《蜀雅》卷14傅作楫传后云：“济庵诗，余从农部唐鸯港处觅得。其诗如老将临戎，步伐森严，不事攻撼，而气自夺人。 ”前者仅将“其诗”之前文字换作“雪堂诗”而已。据张沆《国朝蜀诗略》卷4载：“李调元云：《雪堂诗集》，如老将临戎，步伐森严，不事攻撼，而气自夺人。 ”“张邦伸云：济庵诗，高健雄浑，李于麟不足多也。 ”此可为嘉庆《四川通志》所引《全蜀诗汇》抄袭《蜀雅》之铁证。
此外，《国朝蜀诗略》卷2费锡璜名下既引《蜀雅》云“本朝蜀诗，自此度后，滋衡当推为一大宗” ，又引张邦伸云“滋衡乐府，上逼二陆，下捐三晁” ，可见李调元、张邦伸评诗的差异。卷5岳钟琪名下载：“李调元云：威信，我朝名将也。剿平川陕沿边诸番寇，威重华夷，边民慑服，恩眷隆重，列镇四川几三十年。其殁也，以忠州陈昆邪教倡乱，日夜驰至，擒捕余党，归至重庆，卒。上震悼，谥恤有加云。 ”“张邦伸云：勤襄于军旅之间，辄寄啸笔墨，边塞诸作，多燕赵声。及退居林下，吟咏花鸟，又复神似范、陆，所谓奇人，真不可测。岁甲申，余得勤襄军中诗，喜其沉雄悲壮，思付剞劂，而限于力。同年友孙雨庵闻之，力肩其事，得刊布于蜀中，诚义举也。往事如昨，弹指十有余年，今雨庵归道山久矣。读勤襄诗，不禁思亡友不置云。 ”所引李调元云，见《蜀雅》卷16 ，仅将“先秦之庄浪人，以父荫袭历官至川省提镇，遂家于成都”改作“我朝名将也” ， “剿平”以下，一字不差。至末尾则删去原书评语：“公于军旅之间，辄寄啸于笔墨，边塞诸作，多慷慨悲歌之气。而退居林下，寄情花鸟，又复神似放翁、石湖诸君。所谓奇人，真无所不可。 ”于此可见李、张二人评岳氏诗文字并不相同，而嘉庆《四川通志》卷187“《姜园诗草》二卷”下引《全蜀诗汇》云，与张沆删去的《蜀雅》评语全同，反而与张沆所引“张邦伸云”一大段文字不相关涉。这则资料，也可作为嘉庆《四川通志》所引《全蜀诗汇》抄袭《蜀雅》的铁证。
又如，嘉庆《四川通志》卷187“《斯迈草》一卷”下引《全蜀诗汇》云：“愚庐豪放不羁，避俗客如寇，遇知己有过，即面折之，以是多忤。相欢如余，犹不免颈赤。丙戌，与诸同年饮京师之石头衙衕，出其《纪行诗》一册以示余。有年友略摘其疵，即大恚，几施拳勇，因不欢而罢。其尚气如此。诗始学杜陵，既而仿太白为游仙击剑之学。常有《调鼎图》一卷，属余题，大率蓬莱仙岛，不似人间也。余诗亦以大白、曼倩况之，愚庐得诗大喜，每为人诵之。 ”此条见《蜀雅》卷19 ，几乎一字不差。愚庐为何明礼号。丙戌为乾隆三十一年，是年李调元任吏部文选司主事，张邦伸入京会试，二人均在京师，皆有机会“与诸同年饮京师之石头衙衕” 。《调鼎图》为何明礼自绘小像，民国《崇庆县志·江原文征》载沈裕云、李调元、胡德琳等所题诗文，而不载张邦伸之作。调元《题何愚庐调鼎图》有“君不见、太白漂泊黄河间，挂席欲进波连山。一朝待诏金銮殿，御手调羹供奉班。又不见、世人不识东方朔，神仙采得回生药。大隐金门侍玉壶，法婴笑唱元云曲”之句，与“余诗亦以大白、曼倩况之”若合符节，可为李调元撰何元礼评传的铁证。而嘉庆《四川通志》所引《全蜀诗汇》云，分明抄袭自《蜀雅》。

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