“刚刚一个小姑娘拿一个《活着》让我签名 , 你说它真实还是不真实?”
刘震云打趣 , “她说‘您写得太好了’ , 那我总得谦虚一下吧 , 我说《活着》是我早期的作品 , 你可以再去看看《文城》和《一日三秋》 。 ”
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这是6月13日早上 , 刘震云做客“生生不息 春风悦读榜文化沙龙”时说的一件事儿 , 引发现场一片笑声 。
刘震云签名了吗?且按下不谈 。 我们来说一说 , 他向这位姑娘特别推荐的《一日三秋》 。
《一日三秋》写的是刘震云的故乡事 。 书中延津 , 距杭州两千里 。 但在杭州读它 , 萦绕其间的戏曲《白蛇传》、主人公之一樱桃获得重生的宋朝 , 又将这个故事与这座江南的城拉近 。
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6月13日 , 第十届春风悦读榜颁出11项大奖 。 著名作家刘震云凭小说《一日三秋》获得春风悦读榜白银图书奖(虚构类) 。
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前一日 , 他从三亚抵达杭州 , 车子经由西湖北岸前往酒店 , 不远处 , 就是断桥 , 那是《白蛇传》被讲述得最为热烈的地方 。
而他笑称杭州是他的第二故乡 。 因为从历史来看 , 北宋到南宋 , 开封到杭州 。 这是历史的真实 , 也是历史的玩笑 。
《一日三秋》不同于刘震云以往的作品 , 它由“六叔的画”出发 , 串联起了画里画外、戏里戏外、梦里梦外、神界鬼界、故乡他乡、历史当下中的众多人物 , 诠释了“一日三秋”的多重意义 。
《一日三秋》首发之时 , 刘震云曾引用了评论家张旭东一句话 , 来阐释《一日三秋》的不同 , 以及它对于一个新的写作高峰的抵达——“不但把活人写活了 , 把死人也写活了 , 把动物写得开口说话了 。 ”
从阅读者的角度而言 , 《一日三秋》第一遍看得懂 , 第二遍却会让人多了些疑惑 。
比如 , 在小说临近结尾时 , 在明亮的梦中 , 花二娘说出自己的身不由己 , 被“他”附身3000年 , 才不断到延津人的梦中去寻笑话 , 这个“他”是谁?很多人并未读懂 。
花二娘说:天机不可泄露 。
但在杭州 , 由机场到酒店的路上 , 刘震云给出了答案 。
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结构、格局的摆布是最重要的
钱江晚报:《一日三秋》的故事 , 在六叔的画和花二娘传说之后 , 便以《白蛇传》开启讲述 , 虽是豫剧 , 对于杭州读者来说 , 尤为亲切 。 为什么《白蛇传》会进入《一日三秋》?
刘震云:《一日三秋》中的陈长杰和李延生 , 在生活中把自己活成了笑话;而在舞台上 , 樱桃演的是白蛇 , 陈长杰演的是法海 , 李延生演的是许仙 。 这是生活与《白蛇传》的一个结构 。
日常生活中 , 许多人都把自己活成笑话 , 花二娘到人的梦中 , 就是要寻找这些笑话 , 这是另外一层结构 。
其实 , 最大一层笑话是花二娘本身 , 她到延津去等他的情人 , 他的情人早在3000年前 , 恰好是听到一个生活中的笑话被鱼刺卡死了 。
《白蛇传》也呈现着一种结构关系 。 明亮小时候 , 他妈樱桃就死了 , 他以为他妈的死跟他有关系 。 当成为中年人的明亮 , 在西安突然又听到《白蛇传》的时候 , 他悟出了他妈还活着 , 只是活在戏里了 。 戏是什么?就是“没有” , 樱桃活在“没有”里 。
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