这时 ， 鸟非常需要新伙伴的加入 ， 以增强实力 。所以很欢迎蝙蝠的加入 。
可实际上蝙蝠是个胆小鬼 ， 等到战争开始 ， 便避不露面 ， 躲在一旁观战 。后来 ， 当走兽战胜鸟类时 ， 走兽们高声地唱着胜利的歌 。蝙蝠却又突然出现在走兽的营区 。“各位恭禧！把鸟类打败！实在太棒了！我是老鼠的同类 ， 也是走兽！敬请大家多多指教！”
走兽们也很乐意地将蝙蝠纳入自己的同伴群中 。
于是 ， 每当走兽们胜利 ， 蝙蝠就加入走兽 。每当鸟类们打赢 ， 却又成为鸟类们的伙伴 。
最后战争结束了 ， 走兽和鸟类言归和好 ， 双方都知道了蝙蝠的行为 。当蝙蝠再度出现在鸟类的世界时 ， 鸟类很不客气的对他说：“你不是鸟类！”
被鸟类赶出来的蝙蝠只好来到走兽的世界 ， 走兽们则说：“你不是走兽！”
并赶走了蝙蝠 。
最后 ， 蝙蝠只能在黑夜 ， 偷偷的飞 。一到白天便飞回了山洞 。
4. 寓言两则 初中没有要背诵的寓言中考复习之初中古诗文背诵篇目1、孔子语录 论语 子曰：“学而时习之 ， 不亦说乎？有朋自远方来 ， 不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新 ， 可以为师矣 。”
子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。” 子曰：“由 ， 诲汝知之乎？知之为知之 ， 不知为不知 ， 是知也 。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学 ， 不耻下问 ， 是以谓之‘文’也 。” 子曰：“默而识之 ， 学而不厌 ， 诲人不倦 ， 何有于我哉？” 子曰：“三人行 ， 必有我师焉 。
择其善者而从之 ， 其不善者而改之 。” 子曰：“知之者不如好之者 ， 好之者不如乐之者 。”
子在川上曰：“逝者如斯夫 ， 不舍昼夜 。” 子曰：“吾尝终日不食 ， 终夜不寝 ， 以思 ， 无益 ， 不如学也 。”
2、鱼我所欲也 孟子 鱼 ， 我所欲也 ， 熊掌 ， 亦我所欲也 ， 二者不可得兼 ， 舍鱼而取熊掌者也 。生 ， 亦我所欲也 ， 义 ， 亦我所欲也 ， 二者不可得兼 ， 舍生而取义者也 。
生亦我所欲 ， 所欲有甚于生者 ， 故不为苟得也 。死亦我所恶 ， 所恶有甚于死者 ， 故患有所不避也 。
如使人之所欲莫甚于生 ， 则凡可以得生者何不用也 。使人之所恶莫甚于死者 ， 则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也 。
是故所欲有甚于生者 ， 所恶有甚于死者 。非独贤者有是心也 ， 人皆有之 ， 贤者能勿丧耳 。
一箪食 ， 一豆羹 ， 得之则生 ， 弗得则死 。呼尔而与之 ， 行道之人弗受；蹴尔而与之 ， 乞人不屑也 。
万钟则不辨礼义而受之 ， 万钟于我何加焉！为宫室之美 ， 妻妾之奉 ， 所识穷乏者得我欤？向为身死而不受 ， 今为宫室之美为之；向为身死而不受 ， 今为妻妾之奉为之；向为身死而不受 ， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心 。3、生于忧患 ， 死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中 ， 傅说举于版筑之间 ， 胶鬲举于鱼盐之中 ， 管夷吾举于士 ， 孙叔敖举于海 ， 百里奚举于市 。