问题|人性黑暗面的终极指南( 四 ) 服务|问题|人们|人格|黑暗面

现在，我们人类是高度社会化的生物，我们最不希望的事情就是被逐出社会。所以，为了避免被赶出家门，我们得不惜一切代价去适应。在我们孩童时期的早期，我们便摸索到了社会“可接受”和“不可接受”之间的界限，并用余生去遵循它。
当我们逾越界限，就像我们经常做的那样，我们会遭到社会的抵制和反对。人们会对我们评头论足，严加谴责并说三道四，随之而来不愉快的情绪会让我们变得不堪重负。然而，我们实际上并不需要因为别人对我们的偏见而感到痛苦。但最终我们依然将这种抵制和反对内在化，并将其强加于自己。摆脱这种永久而反复的痛苦的唯一方法就是掩盖它——躲进“自我”的“蜗牛壳”中。我们自己告诉自己，我们是谁，我们不是谁，以及那些我们为了保护自己永远不会做的事情。最终，我们相信了这些话语。一旦我们对某件事形成坚定的信念，我们就会无意识地丢弃所有与这种信念相矛盾的信息。在心理学领域，这被称为确认偏差（confirmation bias）：人们倾向于以他们已经相信的方式来解释和忽视信息。
问题是，实际上每个人都拥有社会认为不合规矩的品质——达不到别人的期望、脾气暴躁以及夸夸其谈等。在任何社会中，理想的个体永远是那些遥不可及的“圣人” 。
没人愿意承认的是，我们都暗中没能达到这些标准。女人化妆，男人用Axe牌除臭剂，广告商用PS美化偶像，人们用照片和社交媒体上状态的更新来呈现他们特定的个性——这些都是为了掩盖察觉到的缺陷，并投射出一种“完美”的形象。荣格将这些我们戴着的社会面具称为“人格面具” 。
不幸的是，毫无疑问，人类总体上并没有自己想象或想成为的那么好。每个人都有阴影，而它在个人意识生活中体现的越少，它就越黑暗、越密集。如果自卑是有意识的，人们总有机会纠正它。此外，这些负面人格不断与其他利益联系在一起，因此它不断地受到修改。但如果它被抑制并与意识隔离，它就永远得不到纠正。
——卡尔·荣格，《心理学和宗教》
不寻常的想法和情绪使我们更容易被社会疏远。挑战或违背社会规则的想法被认为是危险的，如果一个人想要“融入社会” ，最好是不要表达出这样的想法。
在情感方面，任何不快乐或起码是中性的情绪，都是不受欢迎的。与其承认我们正在经历一段艰难的经历，让别人因为知道我们不舒服而感到不舒服，我们宁愿说我们很好，即使一点都不好。
讽刺的是，我们越逃避那些让我们和别人不舒服的东西，我们面对、治愈或整合它们的能力就越弱。如果说，无法治愈对我们个人极其有害，那么当多数人都失败了的时候，这将是灾难性的。
当我们的文明处于萌芽阶段时，过去的人们看到他们的兽性倾向（如谋杀、强奸、战争等）就会产生厌恶和恐惧。他们发展了一套道德准则。这套准则通常是基于宗教信仰，告诉我们一个理想的、开明的人会怎么做。
虽然这些理想本是鼓舞人心的，可以给人类提供一个精神成长的典范，但它们却与人性基本面相背离，这一点极具挑战性。从许多方面来说，这是一件好事，因为一个允许强奸、谋杀和猖獗暴力的社会往往不是一个适合生活的社会。
然而，我们的集体道德准则并不完善，因为它们只告诉了我们理想状况。宗教和世俗道德只告诉我们要成为谁，而不是怎么做。当需要提供解决方案时，它们玄之又玄，普通人很难理解。如果没有多年的指导和学习，人们根本无法掌握。但这种学习并不是每个人都有机会拥有的。毕竟我们不可能都是苦行僧。