孙秋生造像记怎么写 _造像

1.《孙秋生造像记》的楷书有什么书法特点《孙秋生造像记》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，位于洛阳龙门石窟古阳洞南壁，刻于北魏502年5月27日，为龙门二十品之一。
碑文由孟广达撰写，萧显庆书写，全文为楷书，字数总计39个，此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，和《始平公造像》比起来笔法多变，字体方劲峻拔，沉着劲重。笔法凝练自如。
《杨大眼造像记》《杨大眼造像记》，刻于北魏500?508年之间，全文为楷书，刻在洛阳龙门古阳洞。《杨大眼造像记》与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称为“龙门四品” 。
康有为在《广艺舟双楫》之中将其列为峻健、丰伟之宗。
2.龙门二十品原迹《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，北魏书风的代表作。
《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。
此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀，兼为往生者求福除灾。
清乾隆年间始被黄易（1744-1801）发现，受到书坛重视，列入“龙门二十品”，此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点划厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。《杨大眼造像记》，刻于北魏景明正始之际（500年-508年）。
楷书，刻在洛阳龙门古阳洞。与《始平公造像》、《孙秋生造像》、《魏灵藏造像》并称“龙门四品” 。
康有为《广艺舟双楫》将其列峻健、丰伟之宗。造像龛位于古阳洞口上方南侧，共六龛，均为圆券形浅龛。
分上、中、下三排，每排两龛，其大小不等。圆楣拱内刻卷草葡萄纹，主尊为交脚弥勒（已经残破）。
左右二胁侍菩萨侍立。景明二年九月三日（公元501年）完成。
《郑长猷造像》，造像记位于佛龛右侧，高50厘米、宽35厘米，记景明二年郑长为亡父、母皇甫、亡儿士龙以及其妾陈玉女为亡母徐，各造弥勒像。碑文书法有上承汉隶、下启唐楷的重要意义。
《孙秋生造像记》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪恪）景明三年（502年）五月廿七日造讫。
此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门二十品之一。孟广达文，萧显庆书。
楷书十五行，行三十九字。字体方劲峻拔，沉着劲重。
笔法凝练自如。《元详造像记》，全称北海王元详为母子平安造弥勒像记造像记高88厘米，宽42厘米，是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。
《牛橛造像记》，全称《太和十九年十一月长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造弥勒像记》，龙门二十品之一。高100厘米，宽34厘米，是长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏（后改"尉"姓）为亡去的儿子牛橛所造，过去曾有牛橛龛之称。
造像碑座中间雕刻莲花一朵，左右二力士抬手作托举状，形象生动逼真。碑文字体端庄整肃。
3.龙门二十品的特征《龙门二十品》造像记是典型的“魏碑体”，从笔势上看，入笔露锋，横画的书写先竖向下方按再横向右上方运行。
平其凡先生认为，之所以出现这种“欲横先竖，欲竖先横”的现象，归根结底是由于人们右手执笔书写的缘故。右手执笔，最佳的线条是从上到下，从左至右的直线和呈“S”型的曲线，将这种最适宜右手执笔书写的“S”型曲线压缩到一定程度，就会出现“欲横先竖，欲竖先横”的笔形。