款识$明清官造宣德炉集萃｜中贸圣佳2021秋拍( 三 ) 谢灵运|解颜|启功先生|赏析|明

康熙一朝虽行铜禁，但宫中铸炉从未停止，而官铸佳器尤多，但署有纪年款识的康熙官造铜炉仍不为多见，所见几例皆为"康熙六十年制"款。本品落款"康熙己丑年桂月制"，为康熙四十八年（1709年）八月，制器时间精确至月份，便在明清两代铜炉中亦属稀见，因而尤具收藏研究之价值。且此款旁侧落有"玉堂清玩"、"奕、书"两处颇有文人气质的炉款，在清代官作铜炉中，更显特别。"玉堂清玩"传为明代严嵩之子严东楼的字号，所出铜炉皆精巧不俗，遂逐渐成为后世所多见的文人炉款。此两处落款尤具文气，或证本品为宫中专为案上文玩所铸的文房巧物。

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969清乾隆铜夔龙纹方形薰炉
口径长:16.3cm宽:16.3cm高:16.8cm重:2720g
RMB：200,000-250,000
清乾隆时期仿古焚香之风盛行，用来供祀神佛成为香炉的众多用途之一，此炉即是。此熏炉精铜铸就，器呈长方形，口外侈，腹壁斜下收，下有四短足。熏炉由炉盖和炉身两部分构成，炉盖上炉钮呈方台状，上镂雕盘螭，螭身劲挺有力，线条流畅舒适。盖面镂空雕两层缠枝花卉纹，纹饰繁缛精细。炉身四方，口外侈，棱角分明，腹壁斜下收，下有四短足。左右对饰鎏金兽耳衔环，环上雕夔龙纹，炉身四壁饰锦地卷云纹及拐子龙纹，炉肩四角饰饕餮纹，底承四卷云形足。整器纹饰满而不堵，精美至极，器形端庄大气。
北京雍和宫内珍藏有同类四方熏炉一尊，此熏炉形制源自周簠，该式古铜器亦载于《西清古鉴》卷二十九。簠是古人盛放黍、稷、稻、粱的方形器皿。器呈长方形，口外侈，腹下收，下有四矩形短足。上有盖，盖与器形状相同，上下对称，合成一体，分则为两个器皿。青铜簠产生于西周时期，结束于战国，并在春秋时期得到空前发展，一度与鼎、豆等重要礼器放在一起的铜器组合之一。其用途与簋相仿，属食器。因在祭祀时用于盛稻粱，故称“祭祀盛粱器具”。

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970清乾隆局部鎏金云蝠纹双龙戏珠铺首衔环钵式炉
口径:16cm腹径:31.5cm高:17cm重:14.4kg
RMB：3,500,000-4,500,000
此炉形为钵式，造型丰满圆润，口沿内敛，丰肩圆鼓，渐下渐收，设铺首衔环双耳。整器造型尤似康熙朝创制的瓷器名品苹果尊，于铜炉中颇显别致。炉身满施浮雕装饰，口沿、底足环饰莲瓣纹，外壁两侧各饰一处如意形连珠开光，内高浮雕双龙戏珠，外浮雕云蝠为饰。炉内膛铸一十字杵图案，外底正中浮雕“皇帝行宝”满文篆印，四周环绕汉、藏双语诗文，为康熙帝御制诗《法海寺瞻皇考御书敬佛二字》，诗云：“重来瞻御笔，怀感动心神。丕烈迈前代，鸿休启后人。兴文盛礼乐，偃武息兵民。法则光华远，千年照佛轮。”
此炉所用浮雕技法尤显高超，在清宫铜雕之中，难寻与本品相及者。其浮雕凸起处皆用鎏金，开光内双龙戏珠更是近乎于圆雕，双龙舞爪环游之态展现淋漓，似欲夺画而出，自生威势。整器外壁、内膛、炉底，无一处光素之处，尤显华丽可赏，且下方落款署清宫宝玺印文，显然为宫廷御制之物。
乾隆帝喜好佛事，不仅在养心殿、中正殿设有专供皇帝使用的佛堂，还定期到宫外寺院巡幸、行礼。受此影响，宫廷造办处所作器物常与皇家佛事相关，本品亦属此类。其不仅钵式炉之形制、莲瓣装饰为典型的佛教元素，炉底圣祖御制诗款与“皇帝行宝”印文，同样暗示炉本品的功用与等级。
《法海寺瞻皇考御书敬佛二字》为圣祖康熙帝巡幸万安山法海寺，见到顺治帝御笔“敬佛”碑后，作成的御制诗。诗中前半感怀先帝伟业，后半希冀江山永固，社稷长安，颇能代表清朝历代君王在佛前的心境与祈愿。乾隆帝自幼得康熙帝宠爱，继位后仍常追思祖父，此段圣祖御制诗既包含国君对江山社稷的愿景，也蕴藏着清室帝王自顺治以至乾隆的血脉传承，铸在此件御制佛器之上颇为合宜。