李小龙|卢晓：面对“眯眯眼”，我们需要李小龙那样的认识高度和勇气( 四 ) |卢晓|日本_时政|三只松鼠

本文图片
中国当代画家吴冠中（1919年—2010年）作品《周庄早市》
观察者网：这方面我个人长期来有一个观察，文化方面的变化要比经济和科技方面的变化滞后一段时间，可能是十几年。
之前我在一次采访中也了解到一个观点，要讲好中国故事，或者要做好媒体传播，很多时候要依靠理论工具支撑，但是很多经济方面的实践肯定是领先于经济理论的提炼的，而提炼出来的经济理论要为大众接受，还需要一个过程，所以这方面可能确实需要不少时间。
卢晓：你说的是一个客观规律，我现在就在这个规律的基础上，既做一名理论创建者，又做一名这一理论的实践者和推动者，就现在的事态来做相应的对策，因为中西方的相关博弈已经开始了。
在改革开放初期，中国在全球经济分工中做底层配套，承载很大一部分低附加值、劳动密集、高污染、高耗能的工作， 40多年来，我们逐步升维，向产业链的上游攀爬，逐步走向高附加值，追求结构性优化和高质量发展。实际上我们触及了西方发达国家的利益，挑战了西方文明的和工业化社会规则体系的制定者和最大受益者。
原来他们切给中国一块蛋糕，但中国现在要在这一块的基础上，切一块更好的蛋糕。为什么中国会去做这个动作，而日本、韩国和其他东南亚国家不敢做呢，因为他们是附庸，轮不到他们来制定规则，只能被动接受。中国是一个大国，中国不接受的西方制定的规则和分配，东西方是人类文化上的两极，博弈过程因此产生。
中国现在已经提出“人类命运共同体”的主张，这是我们东方文明提出来的，而不是西方，西方的发展建立在把其他民族当成附庸进行掠夺的基础上，但东方的思路自古以来就不是这样，郑和下西洋没有掠夺任何人，而是推动正常的贸易往来，互惠互利，所以“人类命运共同体”的观点提出后，在全球获得了很大的反响。但这触碰了原来规则制定者的既得利益，因而对中国群起而攻之，被遏制、打压、丑化、妖魔化等等，都是正常现象，因为两个拳手已经上了擂台，在博弈过程中，中国还没有成长到与对方势均力敌，在这个过程中我们要解决两个实际压力，一是自己要成长，二是对方要打压。
现在我们在政治、国防、科技、经济等硬实力方面已经有了很大提升，也意识到了软实力方面的问题，已经提出了高质量发展道路，但是中国具体要把自己塑造成怎样的形象，还没有成型。
文化创意领域并不能空幻呈现，必须有载体，这些载体就是所有与衣食住行有关的产业和企业，比如红旗的汽车，华为的手机，我们举出这些民族品牌，因为它们既走了高质量发展道路，同时又呈现出中国东方文明现代化、全球化的一种先进审美形象。
对于打着中国品牌名义，打着中国文化价值观旗号来创造产品和服务的人，我们要做鉴别，并不是所有自主品牌都一定是对我们产生正向作用的。有的自主品牌被偷梁换柱，用一个丑化的形象来进行售卖推广，也会有一部分市场，一部分西方人认为我们就是这样的，这部分市场会产生共鸣；有一部分被洗脑、同化之后，反过来作为工具的人，也会认同并为之买单。但这部分市场一定不是我们真正的主攻市场，东方文明有自己的价值体系，自己的哲学体系，西方既得利益者中比较敏感的一批人对此是非常忌惮的，他们会用各种各样的方式来干扰我们，但让我们被动接受或者蒙骗我们接受，是不可能的。