郴江#秦观很经典的一首词,开篇便是名句,最后14字扣人心弦
去年读袁行霈先生的《中国文学史》,里面有对唐宋两朝著名诗人词人的评价。
其他人均记得不是很清楚,唯记得教授形容秦观,用了“当行本色”四字。这应该算分量很重的四字评价了。
所谓“词乃情物,诗为心声。”秦观何以当得起“当行本色”4字?一定是在词曲的情感表达上做到了极致,符合人们对词的想象。
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我们先来说说秦观。秦观是苏轼的徒弟,苏轼一生流离坎坷,被朝廷驱着赶着,专挑环境恶劣的地方落脚。
做徒弟也没有好到哪里去,因为支持苏轼的态度太过坚决,苏轼每次被贬,秦观也跟着遭殃。早先被贬到杭州,还算是个文人钟情的好地方,后来被贬盐州、郴州、横州,在当时就都是一些没开发完全的穷山恶水了。
秦观最有名的一首《踏莎行》,就写作于接到朝廷指令,离开郴州前往横州之时。
这首词也是语文课本中的名篇,当时背的也是滚瓜烂熟。后来离开校园,就很少吟诵。最近再看到,感慨于词中语句意境之美,写下来与大家分享。
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踏莎行·郴州旅舍秦观 〔宋代〕雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
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宋人作诗追求平淡,但作词却没什么讲究。柳永的“俗”词可以传唱市井,姜夔等人的雅词亦可以流传宫苑。
说起来,秦观有一段时间还特意学过柳永的“俗”词,被苏轼狠狠批驳。也许正是经过这一番学习和磨砺,秦观词中既有雅词的文句幽美,又有俗词的抒情畅快,融两家之长,遂有“当行本色”之谓。
就像南北朝时期的庾信,何以“暮年诗赋动江关”,就是被迫淹留北方,得以取南北方文学之长。
下面正式来看这首词。
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首句写周围所处环境,紧扣题目“郴州旅舍”。可能明天一早就要登船离开,故此宿在渡口边上。句中“失”与“迷”都是化被动为主动,明明是楼台津渡被朦胧的月色、暮霭遮住,这里的语序却像是大雾和月色故意遮掩住词人目光。
如此想象让词人伤感倍增,遂有后文之感慨。望穿了眼,依旧找不到陶渊明笔下的桃源妙境。用桃源典,意在抒发自己郁郁不得志的伤感,略带避世的消极,却又夹杂着一丝希望。
四望之后,用“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”作结,孤、寒、杜鹃、斜阳、暮,五个意象再次强化了整首词朦胧凄美的意境。
“驿寄梅花,鱼传尺素”用两处前人典故,与开篇“雾失楼台,月迷津渡”在我心中是美到极致的绝对!
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驿寄梅花,用《赠范晔诗》“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”
鱼传尺素用《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
从意象来看,秦观这里是收到了友人表示慰问的来信。只是,这样的来信只让人徒增伤悲。在明知道前路艰险的时候,知道有人为自己担心并不是抚慰,而是负担。秦观心中,大概还有一丝愧疚,感觉辜负了友人的挂念,并没有摆脱这贬官削爵的泥潭。这就是下句“砌成此恨无重数”中,那无穷无尽遗憾的来源。
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