菩萨&九华山唯一“女肉身菩萨”，坐化30年尸身不腐，已失去女性特征

圆寂在梵语当中，译为“涅槃”，“谓诸德圆满、诸恶寂灭”，圆寂也是佛教修行当中最终的理想目的，功德圆满的高僧，往往在圆寂时会出现一种虹化现象，他们的肉身会化作一道彩虹，飞向无量宫中。

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在佛教当中，最高的葬礼为火葬，他们认为万物因缘而生，因缘而灭，身体形骸皆为梦幻泡影，逝去的人不需要将遗体留在世间，然而在九华山却保留了一种古老的习俗，凡有僧人圆寂，就将其装在一个陶缸，坐化三年。
仁义师太，1911年出生在辽宁沈阳，俗名姜素敏，姜家家庭富裕，七八岁就开始学习琴棋书画，父母都想将她培养成窈窕淑女，可是姜素敏却经常跑到附近的庙里面偷听和尚诵经，几年下来，《心经》《大悲咒》她都能熟练的背诵。

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十七八岁，又潜心学医，虽然父母都想要将他嫁一户好人家，但是当时并不太平，姜家多次搬迁，家道中落，婚事也是一拖再拖，1940年，姜素敏跟父母提出出家，虽然父母不同意，但她还是到寺庙落发出家，取法号仁义。
虽然潜行修行，但她同样有着赤诚的爱国之心，抗美援朝爆发时，她毅然报名，凭着自己的医术救治了许多性命垂危的战士，她的左手在战场上还遭到了枪击，留下了后遗症，战争结束后一直坚持在医院工作，直到1983年，仁义师太才前往九华山朝礼。

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此时她已经72岁，一生除了救死扶伤之外，唯一的信仰就是佛了，她喜欢清静，每天就是诵读金刚经和大悲咒，自从落发出家，她就以严持戒律为基础，就连饮食，都不吃食盐，每天都是清汤寡水，一般人恐怕坚持不了几天，但她却坚持了几十年。
1995年11月21日，仁义师太感觉身体不适，她也知道自己即将离世，就停止进食，盘坐七天圆寂，按照九华山习俗，僧侣们将仁义师太安置在陶缸当中，等到3年之后，在重新开缸。

【菩萨&九华山唯一“女肉身菩萨”，坐化30年尸身不腐，已失去女性特征】
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1991年1月2日，对九华山通慧禅林来说，是一个难忘的日子，下午3时，主持打开了仁义师太的坐缸，她已经圆寂了3年零两个月，然而打开之后，见仁义师太尸身不腐，牙齿也没有脱落。

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头发也长出了寸余，就连师太腰部还有一定的弹性，更是令人奇怪的时，仁义师太女性特征全部消失，在佛教历史上，能修成“肉身菩萨”者古今中外都没有任何记载，仁义肉身菩萨世间罕有。