唐楷|唐代书法：一极是唐楷，一极是表现力极强的狂草行草书|楷书|狂草|书法

唐代书法局面有两极：
一极是唐楷，另一极是表现力极强的狂草
陈忠康
有人会谴责唐代法度太严谨了，其实不尽然。纵观唐代书法，好的作品法度虽达到了十分，其性情也达到了八九分，只不过我们有时没看出来。唐代人在法度上比晋人更胜一筹，但性情上略逊。法度上达到什么程度呢？最好的唐代书法是以表现法度为主的，用孔子的话来说就是从心所欲而不逾矩，既有规矩又不为规矩所囿，达到自由的境界。学唐代人的法度易，学唐代人法度后面的性情和表现力难。再加上唐代泱泱大国的气度注入书体里，这学起来就更难了。
唐代人书法局面有两极：一极是唐楷，楷法遒美是唐代人追求的；另一极是表现力极强的狂草，以张旭、怀素、贺知章等为代表。由于唐楷更具有普及性与基础性，我们就以唐楷展开说明。
唐代楷书的发展太重要了，以现代人看唐楷，至少可以划分为六种书派：

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图1唐虞世南《孔子庙堂碑》局部
一是以虞世南为代表的书系，代表作是《孔子庙堂碑》（图1）。

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图2唐欧阳询《九成宫醴泉铭》局部
二是以欧阳询为代表的欧体书系，代表作是《九成宫醴泉铭》（图2）、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，骨格耸立、法度森严、方方正正。

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图3唐褚遂良《雁塔圣教序》局部
三是以褚遂良为代表的书系，代表作是《雁塔圣教序》（图3），态势优美，其整体风格是变化的，从古朴平正到优美跳跃，富有活泼的走势，带有一些行书的意味。

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图4唐颜真卿《颜勤礼碑》局部
四是以颜真卿为代表的颜体书系，代表作是《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》（图4）、《颜氏家庙碑》、《自书告身帖》，以宽博、雄浑、古拙为审美，象征着堂堂正气。

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图5唐徐浩《不空和尚碑》局部

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图6唐李邕《麓山寺碑》局部
五是以徐浩和李邕为代表的书系，徐浩活跃于唐玄宗的朝代，其楷书《不空和尚碑》（图5），以肥为美，端庄茂密，此人在唐代影响很大。徐浩和李邕属于同一派系，从李邕开始习惯用行书入碑，他的《麓山寺碑》（图6）可能因为年深日久的风化，显得比较肥美；另外一个《李思训碑》则比较瘦劲，同样宽博，态势上与徐浩一路。

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图7唐柳公权《玄秘塔碑》局部
六是以柳公权为代表的柳体书系，形成了自成体系的柳家样式，这种态势前无古人，有《神策军碑》、《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》（图7）等传世。“颜筋柳骨”，颜真卿以筋见长，柳公权以骨见长。