范仲淹#为避讳，宋仁宗发明一新谥号，成读书人最高追求，北宋共有九个半

今天聊个有意思的话题，扯一扯我们仁宗朝的“背诵默写天团”。《清平乐》的热播不光使更多的人了解了那段风华绝代的历史，更捧红了一大批手下的名臣。宋仁宗在位四十二年，是北宋在位最久的皇帝。他的宅心仁厚、宽仁平和营造出了极佳的社会环境和风气，给了才子们尽情挥洒才华的机遇。短短几十年间，井喷般涌现出一大批才华横溢的大文豪，晏殊、范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼、富弼等等。这些人的名字不止一次的出现在我们的语文课本上，是大家从小就要面对并背诵默写的对象，因此也被戏称为“背诵默写天团”。

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有一个有意思的现象不知道大家是否留意，就是我们的男团成员，大部分死后谥号都带有一个“文”字，比如范仲淹和司马光，谥号“文正”，欧阳修、苏轼和富弼，全部都是“文忠”，只有晏殊的谥号是“元献”，看起来似乎和文不沾边。为何“文”成了背诵默写天团的标配？文正和文忠有何区别？晏殊又为什么如此另类呢？今天我们就来好好聊一聊。
所谓谥号我们来个通俗点的比喻，就好比你生下来是一张白纸，这一辈子做的每件事都是在纸上写出的答案，至于这张卷子完成的如何，那就要等你死后别人给你打分了，打的这个分也就是谥号。高分者流芳百世（上谥），低分者遗臭万年（下谥）。
谥号是周开始的，除了天子，诸侯、大臣也有谥号。皇上的谥号就不多说了，因为基本上从唐朝开始皇帝大都用庙号来称呼，比如宋仁宗就是庙号而不是谥号，到了清朝，皇帝们更是喜欢用年号来指代，比如康熙、乾隆。今天我们要聊的是大臣们的谥号。

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话题还是拉回到我们“背默天团”成员身上，来看看想参团必须要具备的硬件：谥号为文。
我从谥法中摘录几句吧：经纬天地曰文；道德博闻曰文；博闻多见曰文；敏而好学曰文；说白了就是见多识广，才华横溢。这几位够格么？范仲淹不用说了，那是写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”这等千古名句的人、司马光更牛，人家可不是只会砸缸，那笔头子跟开过光一样，一部300万字的《资治通鉴》道尽历代帝王得失，除了同为司马家的太史公所著《史记》，千百年来再无一部书能与之匹敌。毛泽东读《资治通鉴》就曾读到上瘾，茶饭不思，一生共通读过17遍，可见这部书的经典程度。

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不过这个世界上没有最牛，只有更牛，在不世出的东坡先生面前，再光耀的星星也会显得黯淡，就算你是文曲星下凡，可架不住苏轼这等“外太空”生物。一名文学家，一生能有几句流传后世的名句就足以告慰此生了，可是苏轼呢，几乎随手拈来全是名句。
祭奠妻子时：十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。
思念兄弟时：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
感悟人生时：人生如逆旅，我亦是行人。
遭贬不开心时：惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
一不小心想通后：休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华

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不能再列举了，因为根本列举不完，苏轼代表的就是宋朝文学的最高峰，这个“文”绝对的当之无愧。