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每天一课读经典 , 这里是尔雅书苑 。 今天我们开始《朱子读书法》第52讲 。 欢迎留言交流 。
问:看先生所解文字 , 略通大义 , 只是意味不如此浃洽 。
先生云:只要熟看 。
又云:且将正本文字熟看 , 自然意义日生 。 有所不解 , 因而记录 , 他日却又反复 。 《论语》愈看愈见得滋味出 。 若欲草草看去 , 尽说得通 , 恐未能有益 。 凡看文字 , 须看古人下字意思是如何 , 且如前辈作文 , 一篇中须看他意在那里 。 子美诗云:更觉良工心独苦 。 一般人看画 , 只见是画 。 一般识底人看 , 便见他精神好处 , 知得他用心也 。 向时不理会得《孟子》 , 以其章长故也 。 因如此读 , 元来他章虽长 , 意味却是首末相贯 , 熟读 , 滋味自出 。 今学者看文字往往不曾熟 , 何缘贯通?横渠云:书须成诵 。 精思多在夜中 , 或静坐得之 , 不记则思不起 。 (辅广辑录部分·熟读精思01)
有人问:看先生解释的文字 , 已经能够掌握大义 , 但是意义和情趣就不是那么融洽 。
先生回答说:只是需要熟看 。
弟子听老师讲解 , 能听懂 , 也能明白意思 , 可是却没有老师的那种乐在其中的自得 。 也就是说学会了是一回事 , 自得于其中又是另一回事 。
又说:只要将正文的文字看熟 , 意义自然能逐渐掌握 。 这就是我们常说的书读百遍其义自见 。 倘若读熟了 , 还有不能理解的地方 , 就把它记下来 , 过段时间再拿出来反复看 。 《论语》是越看越有滋味 。 如果只是草草看过去 , 也能够理解得通 , 但恐怕不能真的有益身心 。 凡是读书 , 要看古人最初的意思在哪里 , 就像前辈写文章 , 一篇之中要分辨哪个是主要意思 。 杜甫有诗云:更觉良工心独苦 。 一般人看画 , 看到的只是画 。 如果有了一定的艺术素养 , 就可以看出它的精气神 , 指出这幅画好在哪里 , 知道画家的用意何在 。 先前我理解不了《孟子》 , 因为它的每一章都很长 。 后来仔细熟读 , 原来它每一章虽然长 , 但意思却是首尾贯通 , 熟读之后 , 自然能理解其深意 。 现在求学之人读书往往不愿意熟读 , 这样如何贯通?张载先生说过:书要能背诵 。 精心思考多是在半夜 , 或者静坐的时候 , 记不住就谈不上思考 。
记忆是读书的基本功 , 否则心中无 , 拿什么去思考?胸有成竹 , 方可下笔成竹 。 正如苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》所言:
故画竹;必先得成竹于胸中;执笔熟视;乃见其所欲画者;急起从之;振笔直遂;以追其所见;如兔起鹘落;少纵即逝矣 。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》 。 《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲 。 欢迎你的加入 。
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日课温故
涵泳诵读
【朱子读书法|日课丨朱子读书法52 书须成诵,记不住就谈不上思考】家风传承
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