白居易$白居易面目全非，欧阳修一字不留，古人改诗的观点与趣事

前言诗人玉屑第八卷，讲到了改诗与炼字炼句，其中记录了不少古代大诗人的观点和趣事。
我们经常在文学作品中，看到某某诗人口占一绝、即席而成、出口成诗等等故事。但是，很多人作诗，还是要“吟安一个字，捻断数茎须。”
例如黄庭坚说：对客挥毫秦少游，但是也有：闭门觅句陈无己。
诗人作完诗，仅是初稿而已，很多人会作不少修改。贾岛有诗云：二句三年得，一吟双泪流。这三年不知道改了多少次。
魏庆之在<诗人玉屑>中引用了很多前人诗话的语录，讲述了一些关于改诗的趣事，老街味道录于此处，与诗友共勉。

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一、关于炼字炼句唐朝诗人白居易《金针诗格》中说：
炼句不如炼字，炼字不如炼意，炼意不如炼格；以声律为窍，物象为骨，意格为髓。《金针格》
宋朝范温不以为然，他在《潜溪诗眼》强调了练字的重要性：
世俗所谓乐天《金针集》，殊鄙浅，然其中有可取者，"炼句不如炼意"，非老于文学不能道此。又云："炼字不如炼句"，则未安也。
好句要须好字，如李太白诗："吴姬压酒劝客尝"，见新酒初熟，江南风物之美，工在"压"字。老杜《画马》诗："戏拈秃笔扫骅骝"，初无意于画，偶然天成，工在"拈"字。
炼字炼句炼意炼格，这四个炼都是指作诗的时候，需要仔细斟酌，不厌修改。白居易有三不如，认为四炼有轻重之分。
对于白居易的四炼，范温有认可："炼句不如炼意"，非老于文学不能道此；有不认可："炼字不如炼句"，则未安也。
古人四炼，其实就是对于诗稿的推敲，或修改字、或修改句、意、格等等。

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二、改自己的诗1、崔护改意
　唐人虽小诗，必极工而后已。所谓句锻月炼，信非虚言。小说崔护题城南诗，其始曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”后以其意未完，语未工，改第三句云：“人面只今何处在？”盖唐人工诗，大率如此。虽有两今字，不恤也。取语意为主耳。
引用自《梦溪笔谈》宋·沈括　
崔护《题都城南庄》传说改过第三句，原因是崔护认为原句没有表达出应有的诗意。不过，后人传诵的却是他没有修改的那一版，可见作者与读者的好恶未必相同。
2、杜甫改诗
杜甫曾有诗云：新诗改罢自长吟，出自《解闷十二首》
陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
《漫叟诗话》中，记录杜甫改诗的一个故事：
“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。”李商老云：尝见徐师川说，一士大夫家，有老杜墨迹，其初云：“桃花欲共杨花语”，自以淡墨改三字，乃知古人字不厌改也。不然。何以有日锻月炼之语。《漫叟诗话》
杜甫《曲江对酒》诗云：
苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。
李彭（字商老）听徐俯（字师川，黄庭坚的外甥）说，在某人家里，见过杜甫的诗稿，发现这首诗的第三句原先是：桃花欲共杨花语。然后改了三个字，成为后来流传的这一稿。
可知，杜甫贵为诗圣，也是“字不厌改”。
3、白居易改诗面目全非
大家都知道白居易老妪能解的故事，说白居易作诗，一定要老妇人能明白，否则就改到老妇能明白。所以很多人认为白居易的诗“近于鄙俚”。　