昭君@文字平淡如水，诗词却回味无穷，古代名家如何做到的？原来如此( 二 ) 猪胎|嫦娥仙子|野猪|猪八戒|八

词的起句写宇宙之运转无穷，次句写人生之短暂无常，两句中包容了古往今来多少情意。从章法上看，这开端两句以奇语劈空而下，在对比中见承应。接下“小楼”句中以“又”字与“何时了”密衔，随后以“故国”句折进，读者自能感受其感情的波澜。

文章插图

过片“雕阑”二句承“故国”说，回首往事，从物是人非中引出自己的愁怀。最后以东流不绝的江水比喻心中难以穷尽的万斛愁恨。全词外体物情、内抒心象，语言明畅自然，全不见用功用力之处，似乎是不假思索地信手写来，然意蕴又极深厚。所以谭献说此词“当以神品目之”。
周济在《介存斋论词杂著》中评温庭筠、韦庄、李煜的词时说：“毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡汝也；后主，则粗服乱头矣。”其不以浓淡而有所抑扬，颇为公允，然将李后主词喻为粗服乱头，又未免失当。李后主之词，乃极炼如不炼、出色而本色、人籁悉归天籁，故仍属有妆，并非粗服乱头者。

文章插图

在周济之前，不少诗人也有过类似的误解，以为淡者无须再“妆”，任其粗服乱头，致使他们的诗往往浮浅枯槁，淡而无味。
试看白居易诗：
门有医往来，庭无客送迎。
病销谈笑兴，老足叹嗟声。
鹤伴临池立，人扶下砌行。
脚疮春断酒，那得有心情。（《病疮》）
诗写因脚生疮而心情不佳，无难字僻句及华辞丽藻，淡是淡了，却味同嚼蜡。原因何在呢？就在于诗人误以浅近为平淡，不经意、不费力，故流于直致率易。

文章插图

再看梅尧臣诗：
汲井辘轳鸣，寒泉碧瓮盛。
欲为三伏美，方俟十旬清。
漫忆黄公舍，徒闻韦氏名。
熟时梅杏小，独饮效渊明。（《腊酒》）
梅尧臣很不满当时的西昆诗风，故于创作中每每以平淡矫浮艳。其佳作可谓朱弦疏越，淡而有味，正如胡仔所称：“圣俞诗工于平淡，自成一家。”（《苕溪渔隐丛话》）但也有不少作品因求自然直寻而忽略于锻炼，从而显露出平沓与枯瘠。如以上这首诗，就既不见精深之用意，亦不见运笔之变化，毫无诗意可言。

文章插图

说到“淡”，我们不妨顺便讲一下它的对立面“浓”。在我们生活的这个世界，质实古朴是一种美，华采绮丽也是一种美。正如风和日丽、万紫千红的春景使人心花怒放，天高云淡、山远林疏的秋色也令人心旷神怡。苏轼《饮湖上初晴后雨》诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”只要是相宜的话，质实古朴与华采绮丽都自有存在的价值。
但就我国的审美传统来看，是重淡妆而轻浓抹的。如谢灵运的诗淡，便有“如初发芙蓉，自然可爱”之誉，颜延之的诗浓，便有“如铺锦列绣，雕缋满眼”之讥。又如韦庄的词淡，就有“弦上黄莺语”之誉；温庭筠的词浓，就有“画屏金鹧鸪”之讥。
一些大诗人论诗，也往往是重淡轻浓的，如李白诗云：“自从建安来，绮丽不足珍。”陆游诗云：“我初学诗日，但欲工藻绘。中年始少悟，渐若窥宏大。”元好问诗云：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”