在同行中 , 赵宪章的直性子和犟脾气大家多有体会或耳闻 。 他从来不为了表面上的一团和气掩饰观点见解上的不同 , 更不肯在学术原则上轻言妥协 , 被外省朋友称作“山东人的标本” 。
在给学生的一本书作序时 , 赵宪章分享了多年学术研究的体会:“在设计自己的‘转向’时 , 要处理好‘顺手’和‘应该’的关系 。 所谓‘顺手’ , 就是更多地参照既往学术积累 , 延续自己比较熟悉的论域;所谓‘应该’ , 就是更多地考虑学术价值 , 选择自己虽不熟悉却更有意义问题 。 大凡有责任心、有出息的学者 , 肯定会选择后者 。 这就是我一直倡导的‘登高山’而非‘走平路’的治学路径 , ‘著作等身’‘以量取胜’不是最佳选择 。 ”
厚积而薄发 , 近几年 , 赵宪章的文学图像论研究开始进入“收获期” 。 先是他担任总主编的《中国文学图像关系史》获得了国家出版系统的最高奖项——中国出版政府奖 , 后是新书《文学图像论》入选学界权威的LEXIA国际符号学丛书 , 英文版在意大利出版 , 中文版也将在今年出版发行 。
收获之余 , 他保持着难得的犀利和清醒:“一个学者 , 特别是像我这样的老朽学者要懂得量力而行 , 不要再搞什么‘工程’之类——自己挂名别人干 , 一大拨人围你转 。 不以年轻人的劳作为牺牲品 , 是一切‘老有所为’的前提 。 ”
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△赵宪章
山东聊城人 , 中国文艺理论学会副会长 。 历任南京大学学术委员会副主任、中文系主任 , 教育部中文学科教指委文艺理论组组长等 。 主要从事形式美学研究 , 推举“通过形式阐发意义”的学术主张;目前的兴趣在文学图像论 , 任《中国文学图像关系史》总主编 。 主要论著有《文艺学方法通论》《西方形式美学》《文体形式论》 。
难忘的鲁西故土
谈到故乡山东聊城莘县 , 年过古稀的赵宪章忍不住落泪 。 他说:“在那个特殊的年代 , 我之所以能幸运地上大学 , 是因为我幸运地生长在那个让我终生难忘的故土 。 ”
和许多生于上世纪50年代的人一样 , 赵宪章在一个轻视文化的年代度过了少年时期 。 如果不是父亲坚持 , 初中毕业后的他很可能会选择参军 。 过了几年 , 不出赵父所料 , 高校开始以推荐加考试的方式招收工农兵学员 。 经大队推荐 , 赵宪章参加了大学招生文化考试 , 因为一直没有中断学习 , 他的成绩高居榜首 。 就在欢欣鼓舞地期待录取通知书时 , 以工农兵身份应考的赵宪章却被通知要重新进行政审 。 得知审查人员要来 , 乡亲们早早就等在村口 , 异口同声地告诉审查人员:“宪章是个好知青” 。
“我现在对家乡的印象还是40年之前 , 人和人非常有情义 , 特别是农村 。 我那时候第一次离开家乡到南大来读书 , 老乡给我送行 , 把我送到好远 。 他们没有送我礼物 , 都是煮了一些鸡蛋 。 9月份天气热 , 坐的火车是慢车 , 先坐5个小时汽车到济南 , 从济南到南京又要十几个小时 , 到了南京以后鸡蛋都臭了 。 我们家是地道的鲁西农村 , 那里的质朴让人难以忘记 。 ”
赵宪章做起学术来也有鲁西之风 , 质朴中带着倔强 。 留校任教后 , 因为工农兵大学生出身 , 总能听到质疑声 , 他以埋头苦读作为回应 。
从南京大学毕业后 , 赵宪章留校任教直至退休 , 一直在南京大学 , 但是对家乡始终保留着深厚的情结 。 退休后 , 赵宪章谢绝了许多大学的高薪聘请 , 唯独答应了去聊城大学文学院做顾问性质的特聘教授 , 原本丰富的藏书也都大半捐给了聊大 , “留下来的这些书 , 以后也准备捐给他们 。 ”
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