让冯先生高兴的是 , 他们的一个想法得到了国家的重视、支持 , “我们建议要在高校里建立非遗学学科 , 培养文化遗产保护和传承的专业人士 , 这个学科的建立得到国家批准了 , 今年就开始招第一批非遗学的学生 , 所以 , 我在文化遗产保护这方面的工作可能会更深入 。 ”
提及当年何以远离了文学 , 而投身到文化遗产保护中 , 冯先生说也有人跟他说 , 呼吁呐喊就可以了 , 为什么亲身要去做?“当你的亲人忽然要被车撞倒的时候 , 你会去喊吗?一定会扑上去啊 , 这就是我的心情 。 ”
现在提起保护天津老街 , 冯先生仍有些激动 , “天津是中国唯一一个有建成纪念日的城市 。 1404年12月23日 , 是天津的建城日 。 90年代时 , 这个城市里的肌理全在 , 忽然一个通知要拆老街 , 广告词还说‘将来你在这个地方 , 想不到是天津 , 而觉得是在香港的铜锣湾’ 。 我一听就急了 , 到处找人 , 后来达成了协议 , 保留老街的几个历史建筑 。 ”
此后 , 冯骥才去了一趟法国 , 想去了解法国是如何保护巴黎的 , 结果在法国时 , 有人告诉他 , 天津最古老的商业街估衣街被拆了 。 冯先生匆匆从法国回来 , 第二天就到老街去看 , “我一看老街被拆空了 , 历史建筑一旦被拆了就永远没办法了 , 重建 , 根本不是历史 。 ”
回忆至此 , 冯先生感谢某媒体的一篇报道 , “当时我站在老街那儿就哭了 , 一个采访人员后来写了一篇文章叫《冯骥才哭老街》 , 我也不知道他怎么会在场 , 这篇文章影响很大 。 ”
为了民间文化遗产抢救工作 , 冯先生曾经卖画筹措经费 , 他坦承靠自己卖画解决不了问题 , “我当时卖画的时候 , 跟采访人员讲过这句话 , 我说凭我卖的那些钱解决不了问题 。 经过这20年的努力 , 我们现在整理出来的国家4级的文化遗产名录 , 就是县一级的、市一级的、省一级的、国家一级的共10万项 , 传统村落是6819个 。 这么大一个文化遗产 , 我卖一点画能起什么作用?它能起的一个作用就是 , 一定有人想冯骥才为什么要卖自己的画?我觉得唤醒人们对这个问题的思考 , 是有意义的 。 我在苏州博物馆卖完画的时候 , 有一种家徒四壁的感觉 , 当时有一种悲壮感 , 后来我说男人做事情总希望有一点壮烈的东西 , 我觉得这种悲壮感 , 是我把我的心给了大地了 。 ”
此前 , 冯先生曾提到“我人生接过的最后一件大事是教育” , 在他看来 , 教育也与文化遗产保护一脉相承 , “如果说前20年 , 我主要做的是文化遗产抢救性的保护 , 我今天要做的就是科学保护 。 我们抢救下来的这些文化遗产 , 如果没有保护标准 , 没有规范 , 没有专业的人才 , 我们仍然对它不放心 。 所以我们在大学必须开启非遗学学科的教育 , 必须将其纳进高等教育的体系里 。 ”
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和文学阔别了20年 , 有太多东西想写
如今重返文学后 , 冯骥才可谓高产作家 , 除了《俗世奇人》《书房一世界》等 , 今年随《画室一洞天》一起出版的还有《多瑙河峡谷》 , 这是冯先生五部中短篇小说新作结集 。 其中 , 《多瑙河峡谷》讲述一对青年男女的苦恋 , 叩问人生 , 探究命运;《枯井》记录人在濒临绝境之际倾诉的心灵隐秘 , 探讨忏悔主题;《跛脚猫》剖析电视台女主持人光鲜背后的复杂人生和情感世界;《木佛》以木佛自述为叙事视角 , 批判价值观扭曲的文物市场和鉴定界;《我是杰森》围绕主人公的失忆以及寻找记忆展开情节 , 结局出人意料 。 五个故事曲折跌宕 , 较之以往作品 , 在真切的现实中引入了梦幻、奇幻、奇遇等因素 。
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