元代九十余年,书法“初则宗唐,后则宗晋”,兴起了向“二王”回归的以继承为主的复古主义潮流 。赵孟??固然是力倡回归之风的领袖人物,但有一个人不能忽视,那就是李倜,他在表现晋人的韵感方面,不输元代大书家赵孟?? 。
然而令人遗憾的是李倜却历来被书法史者所忽略,其身世、作品仅能在一些零星的书话著录中窥见一鳞半爪,至今仍受到冷落,书法爱好者大多不知李倜为何许人 。这是很不公平的 。
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目前能见到的李倜墨宝只有他为陆柬之《文赋》所作的两段弥足珍贵的跋文 。不妨以其领略一下大家的风范 。这幅佳作笔画间架的处理,信手拈出而触处成妙,在平和宁静之间尽情挥洒,儒雅动人,舒卷自如,无一笔不痛快,无一笔不沉着,含蓄、潇洒、清隽、超逸,无雕饰,无燥气,全是天真自然 。
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正像他《跋陆柬之书文赋》中所说:“如浮云变化,千态万状,一时之书一时之妙也 。”既得晋人形质,又得晋人之神韵,充满感人的鲜明的书卷气息,真是极完美的技巧与极自然的审美意识的自然反映 。就此一幅佳作就足以使李倜跻身于书法大师行列 。
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尽管李倜书法屡遭后人忽视,但我以为无论以元代书家的风格论;还是从追晋韵的整个复古风范来说,他都足称大家而当之无愧 。元代书法不是以技巧自炫么?揭曼硕、鲜于困学、康里子山,在用笔方面谁能与李倜匹敌?他们的基本功还达不到李倜遍临晋帖的高度,更遑论创作能力 。至于赵松雪,虽号称是大王以来一人而己,但熟则熟矣,至于对晋韵的理解力,特别是在表现用笔动作若有若无的微妙感觉方面,也还是不能望李倜项背 。
如果说赵氏是力倡元代复古迫晋的风气,则李倜是这一风气的一个突出的制高点 。尽管时代相压,他也未必真能跻身晋贤以假乱真,但在正宗的技法大堤被抒情的洪流冲得土崩瓦解之后;后人对晋韵常常是持分而治之的态度:全面的把握是无能为力,则一鳞半爪条分缕析 。也不失为应急良策 。在此时能有李倜这样的大家出现,应该说是书法史的一个福音 。它代表了后人对古法高层次理解的水平所在,忽视他至少使我们的研究会失去很多宝贵的内容 。
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