|贵州深山里的花灯戏班：台上是“生旦净丑” 台下是种田庄稼汉( 二 ) |戏曲|花灯戏|生旦净丑|花灯

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朱从华（左）为演员上妆
“现在不算啥，要过春节的时候，才真热闹。 ”伴随着朱从华的形容，我的眼前逐渐清晰一幅画面：冬月，锣鼓喧天，村民自带板凳和茶，小贩挑着水果和糖，聚在一方小小天地听戏，有来了兴致的“噔噔”上台演一出《白良关》，就连87岁的老人亦可把戏服一穿，挥着羽扇，浑厚苍劲的唱出《空城计》。

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演员在换行头
龙里县花灯文化传承人、龙里县第三中学老师刘江说，戏班约莫二十来人，包括“生旦净丑”角儿以及鼓、锣、镲、快板、二胡、月琴的乐师。一出戏，至少登场七八人。
上台是花旦，下台庄稼汉
一川草色青袅袅，云起云散沧海天。
在草原边上的村寨听花灯戏，柔和、抒情的唱腔和原滋原味的乡土气息扑面而来，别有一番风趣。村中长者朱玉超说，这里的戏，没那么多规矩，山里儿女带着几分洒脱性情，坐能唱、站能唱、喝酒能唱，有矛盾的人也是被邀台上，多少恩怨事一戏终了便终了。
所以，在下麻若“提上锄头种庄稼，放下锄头当花旦”便是常见。就这当下， 25岁的朱辉从辣椒地里来，拍了拍身上的尘，细细的洗了一把脸，露出眉目清秀的面庞，他在戏班唱旦角，《一进贵府九重街》《荷包酒》等花灯小调是拿手好戏。
退伍回乡的岳相华自6岁起登台唱花灯戏。小伙子说：“花灯戏是我们贵州本土的音乐文化，现在国家大力提倡文化自信，唱花灯时，我感到这股自信的力量。 ”

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村民放下锄头赶到戏台，换上行头
还有35岁的朱从喜，他平日务农，圆圆的脸总带着朴实的笑容。但当放锣声一奏响，就带着行头来相会。朱从喜是戏班拉二胡的乐师， 11岁登台。他说：“小时候唱花灯戏、听花灯戏图个热闹，长大我才明白，唱的是宝贝、听的是传承。 ”
300年，能让花灯戏在一个村寨扎根、流传下来，下麻若靠什么底气？
87岁的朱永兴不假思索地说：“一个是执，一个是喜。 ”

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朱永兴
先言“执” 。他说，下麻若人的骨子里有股犟劲儿， “认定了的人或事，牛拉不回头” ，太平花灯既然是老祖宗传下来的，我们就应该继承好，并找机会发扬光大。到今天，在下麻若唱花灯依旧是4盏高灯、6盏手灯；亮灯仪式一定是请村里德高望重的长者将灯逐一点亮；戏本子从爷爷传给父亲再传孙辈， 300年岁月，花灯戏的戏种播撒的过程从未间断，现在戏班最年轻的演员仅8岁。 2022年，刘江把代代口耳相传的花灯剧本编辑成书，更利于传阅。

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刘江编辑成书的《下麻若太平花灯》
再谈“喜” 。下麻若人是真喜爱唱花灯戏，除了刚进寨子看到的瓦匠师傅，采访人员还见到将戏词当童谣的孩童，边摘白菜边哼唱的老妇人，吃着辣子鸭火锅的年轻人也能乘兴来一段……在下麻若，唱花灯戏就如吃饭、喝水般寻常。去年，龙山镇人民政府组织安排“送戏下乡” ，两个月光景，下麻若戏班把镇上所有寨子走一遍，影响了更多人爱上戏曲，常常是“这个村没唱完，下个寨已来接” 。