40.9cm x30.5cm
徐:照您的说法 , 一流画家的笔墨能够很容易被辨别?
王:的确 。 世界上的一流歌唱家很少 , 他们可以和那些拥有优越笔墨的少数画家相比 。 歌者越好 , 其声音越容易被辨识 , 而且愈不容易被模仿 。 同样的 , 画家的笔墨愈精湛 , 也愈不易被假造 。 中国的笔墨就像声音训练般 , 必须经过极多练习 , 耗费许多工夫 , 才能达到精通的地步 。
徐:据我了解 , 无论是中国戏曲还是西方的歌剧爱好者 , 他们上剧院都是为了听歌者的声音 , 而不是为了“看故事” 。
王:我就是这个意思 。 许多西方绘画 , 例如用线条画出轮廓去解释一个物体、情况 , 就像是戏剧 。 西方绘画在印象主义以前像是话剧 , 而中国绘画则像是歌剧 , 此时声音是主要因素 。 在前者(话剧) , 演员的声音不是最重要的 , 重要的是戏的发展 , 在绘画上则是表现出形体 , 而后者(歌剧)——中国绘画——歌者与剧情同样重要 。 声音的特质(即笔墨)很重要 , 而故事的表达也很重要 。 正如你所说 , 在中国也是一样 , 人们是去听歌者的声音 。 在西方 , 人们成群地去听卡罗素(EnricoCaruso);在上海 , 人们去听戏 , 他们不在乎是什么戏 , 因为唱戏的是梅兰芳 。
徐:他们都有很多的模仿者 , 学习他们嗓子的用法……
王:对 , 可是没有第二个卡罗素 , 也没有第二个梅兰芳 。 最优秀的年轻艺术家 , 都有了新的、自己的伟大名字 。 声音 , 特别是以传统方法训练过的 , 不只是唱歌剧 , 往往是学习成名歌者的唱法 , 我想这也可以类推到中国画中的笔墨 。 基本上 , 中国绘画中表演艺术的成分 , 比创造艺术要来得多 。
徐:现在您可否谈一谈 , 要辨别一个人的声音和笔墨有哪些标准?
王:首先 , 你要了解什么是好的笔墨 。 你不能只拿一张所谓好笔墨的样本 , 去在其他作品中寻找类似的笔墨(如同对印章一般) 。 当你听到一个声音的时候 , 也要了解什么使它好 , 什么使它坏 。 我们对歌者的要求包含哪些特质呢?他的腔调圆润、呼吸的方式和乐句的自然舒畅 , 都是我们所要求的 。 了解中国画 , 你必须知道好的标准 , 而不仅只满足于分辨不同的笔法和皴法 。 笔画就像句子组成一个型式 , 我们现在说的是内在的特质 , 就是你必须熟悉每一个艺术家的个人笔墨 , 他们特别的用笔 , 每一个画家都有自己的笔法 。 你要多看画 , 眼睛的训练是靠视觉经验的深度 , 你必须特别注意笔墨 。 最后 , 你如果要真正抓住笔墨的真意 , 你就需要自己试验用笔 。 为什么我只看倪瓒所画的一角 , 就可以认出他的作品?因为我已经沉迷于他的画中 , 并且亲手练习了好几百遍 , 所以我对他手腕的每个转折、腕力增加或减少律动等 , 都很熟悉 。
本文图片
【元】 倪瓒《紫芝山房图》纸本水墨
80.5cm x 34.8cm台北故宫博物院藏
徐:这种练习不就是在制造赝品吗?
王:不是 , 传统的书本和西方的学者也许都坚持:中国画只是“抄袭古人” , 或者是“不断地重复某人所做过的”而已 , 但事实上 , 我们觉得珍贵的 , 是画中所加入的新鲜成分以及个人的贡献 , 而这种新鲜成分并非粗俗而没有根据的 , 而是一种包含了过去的经验 。 以王时敏为例 , 他总说他是用黄公望的方法作画 , 但是当你看到他的画时 , 就可以知道二者其实是不同的 。 在表面的用笔、皴法上可能有很多相似的地方 , 但其中的特质是不同的 。 如果王时敏毫无创造性地模仿黄公望 , 而丝毫没有贡献 , 他就不会得到这么高的评价 。 你一定得了解中国仿古的背景 , 那是一种对传统儒家的尊重 。
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