睡前聊一会儿 , 梦中有世界 。 听众朋友们 , 晚上好 。
最近 , “现代人是否还需要读古诗”的话题引起热议 , 不少网友还提出了“古诗鉴赏有没有标准答案”的疑问 。 今天 , 我们就来聊聊这件事 。
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诗歌是一门语言表达的艺术 。 深植于中华文化传统中的古诗 , 彰显了汉语表达的特殊魅力 。 相较于其他文体 , 古诗的最大特点是短小精悍 , 讲求用雅训凝练的语言实现抒情表义 , 含义深长的同时又追求音韵协调 , 往往琅琅上口 , 易于记诵 。 时至今日 , 古诗依旧是现代生活中生机勃勃的文化存在 。
我们看到冬雪纷飞 , 不免信手拈来“燕山雪花大如席”;目睹银装素裹 , 不禁感慨“千树万树梨花开”;感喟山岳巍峨 , 难免援引“造化钟神秀 , 阴阳割昏晓”;赞誉瀑布奇观 , 未尝不想起“飞流直下三千尺 , 疑是银河落九天” 。 我们以“会当凌绝顶 , 一览众山小”砥砺自我 , 以“欲穷千里目 , 更上一层楼”劝人奋进 , 以“海内存知己 , 天涯若比邻”宽慰友人 , 以“采菊东篱下 , 悠然见南山”安定内心……这些诗句以其意象、哲理、才思击中人心 , 精当易晓 , 便于记诵 , 存续千年而韵味不损 。
有人说 , 中国人想真正体会母语表达的魅力 , 绕不开古代诗歌这座丰碑 。 这些诗歌用今人仍能看懂的汉字进行排列组合 , 为抒情表义给出靠近最优最美之解 。 在知识折旧率颇高的现代社会 , 古诗经久不衰 , 给人以才脱笔砚的生命力和新鲜感 , 恰是其作为卓越汉语表达艺术的体现 。
情郁于中 , 不得不发 , 诗歌是人之情感意志得以表达的载体 。 “在心为志 , 发言为诗 。 情动于中而形于言 。 ”古人将人生体验、生命思考、事物观察都汇聚到诗中 , 创造了一个包罗万象的古诗世界 。 相似的生命经验 , 往往促使今人与古人在情感与思想上发生同频共振 。 阅读时的片刻感悟存留心间 , 会在日后需要的时刻迸发出震撼人心的力量 。
我们能在古诗的字里行间 , 体味到多种情感力量 。 陶渊明“刑天舞干戚 , 猛志固常在”的坚毅卓绝 , 杜甫“万里悲秋常作客 , 百年多病独登台”“片云天共远 , 永夜月同孤”的孤独悲怆 , 苏轼“人生到处知何似 , 应似飞鸿踏雪泥”“九死南荒吾不恨 , 兹游奇绝冠平生”的豁达超然……每每看到名留千古的时贤俊彦都曾饱经风霜 , 我们更加理解了“艰难困苦 , 玉汝于成”的道理 , 借古人不平浇胸中块垒 , 一时的挫折便显得不再难以逾越 。
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毋庸讳言 , 个体的经历、眼界和思考都是有限的 , 古诗世界以其丰富多元、深邃开阔 , 帮助我们拓宽视域 , 打开格局 。 杜甫的“安得广厦千万间 , 大庇天下寒士俱欢颜”“穷年忧黎元 , 叹息肠内热”“可怜处处巢居室 , 何异飘飘托此身” , 李绅的“谁知盘中餐 , 粒粒皆辛苦” , 李纲的“但得众生皆得饱 , 不辞羸病臣残阳”……这些千古名句无一不在敦促世人推己及人 , 悲悯众生 , 启发我们超越个体的生命局限 , 将远方的生灵纳入到视野之中 , 拥有己饥己溺、民胞物与的情怀 。
今天 , 身处现代文明之中 , 生活节奏飞快 , 不少人眼中只有屏幕 , 反倒与自然有了隔膜 。 而农业文明中的古人 , 亲近自然 , 深情体物 , “一松一竹真朋友 , 山鸟山花好兄弟” 。 他们留心夏季的“映日荷花别样红” , 流连秋日的“晴空一鹤排云上”;捕捉“闲看儿童捉柳花”的情趣 , 感受“行到水穷处 , 坐看云起时”的境界 。 借助读古诗 , 我们得以暂时跳出日常琐屑 , 凝视造物的神奇 , 发掘自我的诗心 , 给紧张的生活添一份诗意 。
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