王澍|思享｜王澍：中国传统建筑，为什么不过时？( 二 ) |中国建筑|梁思成

本文图片

中国传统村居中堂，电影《卧虎藏龙》剧照
中国建筑的第二个基本特征，是环境之美。看中国的山水画，包括在真实的环境里，只要是存在传统建筑的地方，都和周围的山水树木形成特别好的关系，真的像画一样。像我生活的杭州就特别典型。在这个城市的中心就是一个湖，大概有一半的内容是山水，有一半的内容是房子。什么是中国的城市？从文化的角度讲，杭州是最典型的一个样板，我称之为“一半山水一半城” 。
具体到建筑在城市中是什么样的一个状态，我经常拿宋代著名山水画家李嵩的一张《西湖图卷》来阐述。那张图很奇怪，整个城市都是俯瞰，能看清楚的建筑大概只有雷峰塔、保俶塔，还有几座大一点的寺庙、城楼的屋顶，大部分建筑都看不见，全部笼罩在树木当中。美不美？这就是中国的城市，所有的建筑全部笼罩在自然之中，跟自然的山水树木发生关系。这样的审美观念，最早可能在五代或唐朝末年，就已经成型了。而西方古典的纪念性建筑就不一样，是把建筑作为一个很突出的形象进行表达。

本文图片

【王澍|思享｜王澍：中国传统建筑，为什么不过时？】宋·李嵩《西湖图卷》，上海博物馆藏
第三个基本特征，我称之为自然与真实的建造体系。中国的建筑很特殊的一个地方在于喜欢使用自然的材料。建筑里面最持久的材料是石头，中国建筑中石头不作为主材，主材实际上是木头。如果以结构作为主体的话，中国建筑的结构主体是木头，因而形成了一种特殊的以木头为主的体系。
当然，全世界很多地方其实都有以木结构为主的体系，那么中国的特征在哪里？很特别的地方就在于，中国的木结构体系不是一个简单的体系，它是装配式的，而且是用相对不是很大的木头做成的装配式，这是很先进的一个观念。
梁思成先生当年做中国古建筑研究时，最有名的一个贡献就是发现了唐代的建筑。当时在山西的五台山发现了两处，一处是佛光寺的大殿，后来学者们又发现了南禅寺的大殿。发现的时候，梁思成先生和林徽因先生都非常地兴奋，因为木头建筑比较容易朽烂，按照一般的概念，不是一个可以持久存在的体系。

本文图片

1937年，梁思成在佛光寺大殿中拍摄照片
像山西芮城的永乐宫，是元代的建筑，七百年了；天津蓟县的独乐寺，河北正定的隆兴寺，都是宋辽时代的建筑，九百年，山西应县木塔，也是九百多年了。而到了唐代的佛光寺和南禅寺，已经上千年了。仔细想一下，就觉得这是奇迹。什么样的一个体系，能够让容易朽烂的木结构建筑存在千年之久？我们现在经常谈生态危机、环境危机，要搞可持续发展，实际上中国传统的建筑体系是就最可持续的一种体系，它居然能存在千年，而且是木头做的，这是非常了不起的。
而这其中很重要的特征，就是保护地非常好的装配式体系。中国古代的建筑工匠在构建这个体系的时候，非常仔细地想到了建筑的材料，比如说如何能够持久地存在？如何被保护？如何更换？装备式体系不仅是造得快，成语里面有“偷梁换柱” ，就是说维护建筑的时候，梁坏了就换一根，柱子坏了也可以换一根，在不影响整个体系的情况下，都可以实现。我们还听说一个词， “房倒屋不塌” 。就是说哪怕地震了，墙塌了，但房子的骨架还在那里。