古代|梨花风起又清明，古人怎样观星定节气【澎湃问吧播客21】梨花|古代|新闻|观天象|古人

当太阳周年运动催生了阴阳消长、四时兴替的自然变幻，古人在观察日升月落、斗转星移中，找寻自我与浩瀚自然之间的联系。而今天，我们在“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”的歌谣中，寄予对于草长莺飞或霜雪漫天的想象，也寻找时间滚滚向前、生命循环往复的力量。
经历漫长的历史长河，二十四节气正逐渐走出农事、天文、自然的范畴，成为中国人的文化时间坐标。本期澎湃问吧的《蜉蝣生悟》播客，我们邀请、，从科学与美学的角度，系统地探讨二十四节气的发明与演变。古人观天象，会分早晚班吗？音律的C大调与冬至节气有何呼应关系？宋元时节，雨水节为何要做爆米花？以上问题欢迎在节目中寻找答案。
【音频】梨花风起又清明，古人怎样观星定节气
【音乐】
开头结尾：Memories of Marigold- Howard Harper-Barnes
插曲：Every Reason I Know-Bireli Snow
【时间轴】
07:40 春分立蛋真有科学依据吗
12:25 清明祭祀让陌生亡灵变成亲人
24:57 冬至九九消寒图：古代文人熬过冬季的精神慰藉
28:40 雨水节做爆米花占卜收成
42:00 袁枚《随园食单》中的美学与创造力
44:30 古人观天象为何分早晚班
53:05 冬至与C大调的对应关系
59:10 四季实无首尾之分，古代崇尚环道观
01:07:05 人们通过科技预知天气，却也对日食月食失去敬畏
01:14:55 节气准不准没那么重要
【以下为本次访谈节选】
澎湃新闻：“清明”节气何以发展为传统节日“清明节”？节俗为何从踏青转变为祭祖扫墓？
方云：清明节的由来，存在着从节气到节日合并的过程，这其中合并了一个寒食节。寒食节的节俗起源于古人对火神的信仰和崇拜。在古代宫廷里，改火制度非常重要。据记载，唐代时期的改火制度是从宫殿里先行，通过钻木取火得了火种以后再逐一点燃，文武百官排列好，一个接着一个把蜡烛点燃传递下去，大家各自迎新火到自己的家里，也就是“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家” 。因为古人认为，火是有生命的事物，一年四季不能用同一个火种，火用久了就要熄灭，需要重新取火。
宋朝以后，祭祀开始逐渐兴盛。因为中国古代有很强的宗族观念，一般都在宗族祠堂举行庙祭，从皇室贵族到民间均有这种习俗，所以各地常出现“清明会”或“吃清明”的习俗。只要本家同姓同源者，会在此时祭祖，祭完后将祭品分食。正因为先有了最早的祠堂祭，后来才慢慢演变成墓祭。参与墓祭时，人们往往头上还要戴柳枝，有辟邪与庇护子孙之说。
澎湃新闻：古代文人为何会在冬至画九九消寒图？现在这种习俗是否已经消失不见?
方云:“九九消寒图”更多是一种艺术化的行为。有文人雅士爱画梅花，一个花上九个花瓣，一天画一瓣，待画到九朵就刚好是九九八十一天。也有一种更加高级的玩法是写文字，字的总笔画必须是九画，把字帖像描红一样描完，漫长的冬季就也过去了。
古代文人雅士之所以想出这种设计，是因为入腊月后的八十一天被视作最寒冷的时节。为了熬过漫长的冬日，总归要有一些有意义的方法来记录它，画完以后天气就变得很暖和了。
澎湃新闻：二十四节气与二十四番花信风、七十二候之间有怎样的关联？
方云：其实二十四番花信风并不是分布在二十四节气里，并非一个节气对应一个花信风，而是指春天的八个节气里，每个节气有三个花信风。比如从小寒开始是梅花山茶和水仙，大寒是瑞香兰花和山矾，立春是迎春、樱桃和望春，雨水是菜花、杏花、李花等等，这里名字不一一列举，一直到谷雨。