叙事|东西问丨宁稼雨：中国古代叙事文学研究是否应由“西”回到“东”？( 三 ) 古代|叙事|中国|故事|西方|范式

文章图片

采访人员杜洋摄
中新社采访人员：以故事类型研究为主的中国叙事文化学研究，对于中国学术由“西”回到“东”有何借鉴意义？
宁稼雨：中国古代叙事文学研究领域中出现西方学术范式与中国研究对象的脱节与“不合榫” ，不是一个孤立现象。由于历史原因，从19世纪末20世纪初到现在，中国学术界的方法范式基本来自西方。这些来自西方的方法范式，在改变以往中国学术缺乏学科整体规划和缜密逻辑贯通方面曾起到重要作用，但不同学科内西方学术范式与其研究对象之间的龃龉脱节也不是个别问题。
冯友兰先生在撰写《中国哲学史》时表示，中国本无“哲学”一词，现在受西方学术文化体系影响，也要撰写哲学史。于是便按照西方哲学史的体系框架和板块模式，从中国历代典籍中遴选出符合西方哲学史框架板块的材料，进行组织陈述。这样的哲学史便是典型的“西体中用”模式。其价值是弥补了中国没有全面反映历代哲学思想、贯通历史的哲学史缺憾，但随之而来的问题是：除了那些符合西方哲学史框架的材料外，还有很多遗漏的材料。这些材料与中国历代思想史有何关系？它们与入选材料一起构成的中国思想史格局又是什么？这些都是思想史领域“中”“西”体用关系中值得思考和摸索的重要问题，事关中国学术体系主体复归。
鉴于此，目前迫切需要把各学科领域对这个问题的认识统一，上升到重新思考和定位整个中国学术主体性，进而将其作为文化自信的一个重要方面来把握。 (完)
受访者简介：

文章图片

宁稼雨，文学博士，现为南开大学英才教授、博士生导师。主要从事中国古代文学与文化的教学和研究工作，研究领域主要涉及中国古代文言小说(代表作为《中国文言小说总目提要》)、中国古代文学与文化(代表作为《魏晋士人人格精神》)、中国叙事文化学(代表作为《先唐叙事文学故事主题类型索引》)等。多次承担国家和教育部项目，成果多次获奖。目前为国家社科基金重大项目"全汉魏晋南北朝小说辑校笺证"首席专家。

【编辑:黄钰涵】