自由|希望自己自由而完整，也保有璀璨的真诚刘成瑞|自由|鲁迅|萧振|身体

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【自由|希望自己自由而完整，也保有璀璨的真诚】北京鲁迅博物馆研究员

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独立策展人、影像批评家

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艺术家、诗人

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清明特辑③
讨论死的事，实际上是讨论怎样活着。
诗云：有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
不苟活，
活出自己的精彩就好。
编者按
又是一年清明时。
把缅怀生命的节日，定在一个万物复苏的时节，一定有着老祖宗们不可言说的智慧。
而今年的这个春天，人类不仅与疫情继续缠斗，更目睹了战火硝烟，也见证着生命的逝去。
于是，如何面对生死？如何珍重生命？在前所未有的巨变与不可预知中，又要如何编织自己的“意义之网”？这，将是每个人都躲不开的话题。
这个清明，就让我们一起，坦诚地聊聊，或陷入深思。
壹
各地、各家清明节的习俗不同，仪式氛围也不同，或哀伤、或平和，或肃穆，或热闹……您个人比较认同的纪念方式是？
萧振鸣：如何过清明节，我们在读鲁迅的过程中或有不少思考。比如少年鲁迅清明扫墓的事，在周作人的文中有记载，那景况是相当的讲究：“清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市。 ”
关于死后，鲁迅留给家人的遗嘱有这么几条：“赶快收敛，埋掉，拉倒。 ”“不要做任何关于纪念的事情。 ”“忘记我，管自己生活。 ——倘不，那就真是胡涂虫。 ”
鲁迅的话值得我们参考，清明节我们纪念亲友，更要管好自己的生活，这也是我对清明节纪念方式的态度。
海杰：由于宗教信仰的原因，我个人比较习惯于肃穆的方式，生者与死者的沟通本身就是一种仪式上的见面，所以不是离去时的哀伤，也不是喜相逢。
刘成瑞：我喜欢“上坟”这种纪念逝者的方式，不太习惯去陵园祭奠。就像我们老家的清明节，很热闹。烧纸，磕头，放鞭炮，吃吃喝喝……有点像给先人展示我们和睦美好的生活。这时，逝者不是“死亡”的，而是在另一个可以感知到我们的国度。生者因逝者团结在一起，不只是祭奠死，还包含着庆祝生和繁衍。在陵园，太肃穆了，死亡更像是某种悲伤的终结。
贰
聊聊对您影响最大的一次送别生命的经历？
萧振鸣：2003年，我的母亲离世，终年90岁。那是我第一次感受到最亲爱的人再也不能和我说话了。很长时间沉浸在回忆、思念的悲伤之中。然而生活在继续，似乎总能感到她老人家的音容笑貌和在天堂慈祥的注视，梦中也时常相见。无疑，她永远鼓舞着我。