艺术|线索、迷宫、门锁与秤砣——《奇特的工具》中的艺术与哲学( 五 ) 阿尔瓦·诺伊|艺术|迷宫|奇特

【艺术|线索、迷宫、门锁与秤砣——《奇特的工具》中的艺术与哲学】我并不反对诺伊认为音乐也是一种奇特的工具的命题。音乐情绪产生于某些意义，少年时读不懂的诗，有时中年就懂了；随着成长，人们对音乐的理解也会从无到有，从单薄到复杂。音乐与诗之间是类似钥匙与门锁的关系，且这一关系是双向的，二者都展示了人性的某种组织形式，说不准是谁开启了谁。人能否听懂何种音乐，取决于此人对世界的整体态度，而非其音乐史知识的广博程度。当乐迷们谈论音乐，而非音乐家的形象与政治表态时，他们就在以最深刻（尽管不是最全面）的方式了解彼此。音乐呈现的是撤去所有现实具体的限制之后的生命纹理，是充分舒展的“一则完整的经验”；一个人的内在灵魂能够如何舒展，本身带着历史的烙印，哪怕灵魂受塑造的过程已被遗忘。正如诺伊所说：艺术渴望对方独具慧眼！音乐没有语言，却仍是让听者“认识你自己”的工具，并同时是自我表达和交往的工具，且比被意识形态话语遮蔽的语言更诚实。交往的工具同时也是争执的工具，怒斥瓦格纳的尼采曾说过：“趣味不值得争执？整个生命都是趣味和品位之争！趣味：它既是重量，同时也是称量它的秤。 ”——艺术确实是一种用来称量的工具，就像秤与秤砣。人们彼此称量，称量别人也是让别人称量自己。