王小波|王小波逝世25周年｜为逃避无趣，我们都曾如红拂般计划夜奔 |王小波|红拂|夜奔|黄金时代

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王小波（1952.05.13 - 1997.04.11）
“哈里路亚！我仍活着。工作，散步，向坏人致敬，微笑和不朽。为生存而生存，为看云而看云，厚着脸皮占地球的一部分......[1]”（痖弦，《深渊》）
“有很多的人在从少年踏入成人的时候差了一步，于是生活中美好的一面就和他们永别了，真是可惜。在所有的好书中写得明明白白的东西，在人步入卑贱的时候就永远看不懂，永远误解了，真是可惜。在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。 [2]”（王小波， 1978年给李银河的书信）
引言
“我爱你彼得的营造，我爱你庄严的外貌......[3]”
知道的人一点就透，不懂的人多说无益：鲜少坦承自己文学师承的王小波，曾在一篇叫《我的师承》的文章中，嘲讽了一位籍贯地可能在东三省的译者对普希金诗作《青铜骑士》的翻译。王小波无意褒贬作为艺术的二人转，更不针对热情而伟大的东北人民。他只是觉得，这句译诗多少带有二人转的调子，放在普希金这篇诗作所要抒发的情感中，比起他心中更为精纯优美的查良铮的译文，未见得合适。而查先生的译文是这样的：
“我爱你，彼得兴建的大城，我爱你严肃整齐的面容，涅瓦河的水流多么庄严，大理石铺在它的两岸......[4]”
是2012年吧，大约在春季，彼时还在念大学二年级的笔者，在北方一所波光闪闪的高校中，实在搞不清查先生译作到底高在何处，因此就不可能明白王小波自言的“师承”究竟“承”在哪里。十年后的今天，老实讲，我还是没有完全了然。但随着阅历的增长，好像多少又能体会出些许滋味。直到为了写这篇文章而在近日重读小波的中篇合集《青铜时代》，才更深体会到这个“王二”创造者毕生致力于追求的文字境界。正如他曾推崇的意大利作家卡尔维诺在《未来千年备忘录》中提出的文学的种种技巧，如轻逸、迅速、易见、确切、繁复[5]......王小波自四十岁才正式启程的文学之旅，也在竭尽全力去触摸他所追逐的某种永恒。在王小波逝世25周年的今天，重新对话这位“IT男”或“理工男”的创作，在那些睿智与幽默外，也想看到某些更为深层也更为内在的东西。它们本就闪耀，只是在走向流量化、庸俗化、动辄“永远年轻永远热泪盈眶”的时代进程中变得暗淡，为那些流淌在互联网上出自《爱你就像爱生命》中的情话所遮掩。但我仍坚信，王小波的意义远不止于这个层次。看似玩世不恭的他，歪着脑袋，火云邪神的气质，一口“懒得张嘴”的北京话，却可能比很多人甚至某个含混暧昧的时代要更为清醒。
主流与边缘性
王小波对色彩很敏感。青铜、黄金、白银、黑铁，构成了他的“时代四部曲” 。考虑到“黑铁时代”所收录的内容含有未竟稿以及生前未发表作品，至少在前三个时代中，一种尖锐且稳定的生存视角贯穿于其间。在王小波的眼中，人的全部生活秩序包含有两个群体，一个靠近主流，一个则处在主流圈的边缘甚至外围。就像他借由《寻找无双》中王安老爹之口所讲——“创始之初，世间就有两种人存在。一种人是我们，另一种是奸党。 [6]”这也是他本人一贯的看法，所谓“在一个喧嚣的话语圈下面总有一个沉默的大多数[7]”即是该种见解的郑重宣言。而王小波笔下的主人公，无论男女，大多处在后一个边缘化的群体中。他们不喜千篇一律的生活，灰头土脸却又古怪精灵，并且习惯了抱团取暖，在已被边缘化的生活中继续没羞没臊地过着不受“领导上[8]”待见的边缘人生活。崔卫平把王小波笔下的这些人物视为一种“新人” 。 “就是这种自我引导、自己承担自己行为后果的‘新人’ ，尽管每个人都处于体制的边缘，在体制中靠边站或者已经从体制中被剔除了出来。 [9]”