|谢冕：一生愿作诗歌的义工( 四 ) |诗歌|诗探索|新诗|写作|朦胧诗

“在北大，发出我们的声音，发出我们学者的声音，尤其是今天我们的这些青年学者、明天的学界中流砥柱，我们应该对当前文艺界的现状发出声音。 ”谢冕说。无论何时，他都在密切关注当前的创作状态、评论状态，还有受众状态，总是始终抓住鲜活的东西，抓住活生生的现实，文艺发展的现状，是一种时间和心态上的“现在进行时” 。
“唯诗歌与美食不可错过”
拒绝乏味，是谢冕对美食的态度，也是他对人生的态度。
1月10日， “唯诗歌与美食不可错过：《觅食记》新书分享会”线上线下同时举办，直播总观看量达30万。《觅食记》记述谢冕走南闯北、游东览西、吃香喝辣的故事和经历，记录了因美食而遇到的人和事，既体现了有趣且可爱的“觅食者”对美食的兴致与热爱，也映射出谢冕的生活观念与人生态度。
谢冕自述：“愚生也钝，生性也许平和，处事也许雍如，但内心却是一团熊熊烈焰——热情、坚决，甚而激烈，这是品味饮食吗？不，也许是在追寻人生的一种境界。 ”
老同学孙绍振很早就发现谢冕的心灵中跳动着两根弦：一根弹奏着充满了孩子气的童话色彩的变奏，而另一根上奏响着的，则是充满了使命感的、成熟学者的深思熟虑的主题。对谢冕的《觅食记》，他评价为“馋得虔诚，馋得博而精，土而洋，馋得一派天真，馋得六合风香。《孟子·告子上》云，食色，性也。历代文士，重色，轻食，谢氏重食轻色。为中华散文贡献新主题。开拓美学上‘审馋’新范畴” 。
“该咸不咸，不吃；该甜不甜，不吃；该油不油，不吃。 ”这是谢冕的美食箴言，他中意的是食物本身的味道。他不求美食有多“高贵” ，也不讲究“排场” ，唯独在乎是否正宗、地道。每次到重庆，都是在宾馆就餐， “千篇一律，于心不甘，决定‘造反’ 。私下约了二三好友，找一家面馆，一碗重庆小面，三元钱，豪华一点，再加一碗‘豌炸’ ，也不过数元。大喜，大呼，这才算到了重庆！”他在《面条记丰》中写道。
谢冕是大学者，但更有人间情怀。文如其人，食如其人。专注、认真，不辜负所有的美食。谢冕先生的学生孟繁华回忆了20世纪80年代中期的一次经历：“那时我曾陪他去福建各地，在福州街边，他驾轻就熟地买了鱼丸，与我等站在街边悠然自得地吃。 ”
坊间流传很广的是由谢冕发起的“馅饼大赛” ，固定的比赛地点是昌平太阳城里的馅饼店，活动已办了三四年，饭店老板一看一行几十人很高兴，但上桌之后这帮人只点馅饼、胡辣汤和大蒜。据说谢冕的最高纪录是吃了八个半，北大教授洪子诚也参与其中吃了六个，得了“新秀奖” ，赛过之后再也不肯吃馅饼。
谢冕在《觅食记》中写道：“我们能从美食中学会：多元、兼容、综合、互补、主次、先后、快慢、深浅、重叠，以及交叉的方方面面。 ”
他在记录“味中之道” ，也是在品世态之道、人生之道、境界之道。饮食之道在于多样。一桌酒席，甜酸苦辣咸，五味杂陈，让众口尝百味，从而改变人们的口味偏见和积习，才是饮食应有之道，是为常态。而有的时候读一个文学作品或别的一些作品，他要读出它的味道来。对于美食与做学问之间的联系，谢冕主张：“做学问是体验，体验人生、体验学术，那么就需要细致，要了解它的源头，了解它的人格，了解它的许多变化和创造性，这就和我们的饮食有关系。 ”