MDPHOTO韩国女艺人奇恩世飞往意大利出席时装秀( 二 ) _MDPHOTO韩国女艺人奇恩世飞往意

在十二世纪的《伊戈尔远征记》之后，俄罗斯文学沉寂了整整五百年，经过十八世纪的酝酿，终于在十九世纪一跃而上了神坛。在封建农奴制度与西欧资本主义的碰撞中，从普希金成为批判现实主义的先驱，果戈理奠定基?。?别林斯基以文学批评推动发展，再到契诃夫、陀思妥耶夫斯基的高峰，这跨越八个时区的冻原与宫殿之上，奇迹似乎都不鲜见。据说把俄罗斯诞生以来所有的杰作装订成一本书，不过两万余页，与英法相比不过一粟，而质量绝不逊色些许。

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可以说彼得一世改革肇始了俄国大规模效仿现代欧洲文明之风，以东正教信仰和东斯拉夫民间美学为主体的古罗斯文学， 1740年代之后加速让位于翻译文学和模仿欧洲文学的现代俄罗斯文学。但18—19世纪之交，伴随着强调民族国家认同的欧洲浪漫主义运动波及到俄国，尤其是拿破仑以武力推广法国启蒙主义在俄国的失败、试图践行欧洲政治制度的十二党人起义不成功，以及审查制度加强，引发俄国知识界和文坛反思欧洲文明和崇拜欧洲的历史，激发文学艺术家以主体性意识对待欧洲文学，面向俄国市民重新书写历史、想象帝俄不同于欧洲的伟大性，使受法国宫廷影响的贵族审美趣味影响力下降，世俗化流行文学生命力勃发。就这样，文学艺术的生产、流通和消费机制得以重建，并在重建过程中日益彰显俄罗斯帝国之神奇、培育国民对帝俄的认同和文学自信，出现了所谓“19世纪俄罗斯文学” 。
俄罗斯人对文学的特殊爱好，这与其独特的民族性格有关。俄罗斯东西方文化交融，既有斯拉夫人的豪放、粗犷，又有诗人般的激情、浪漫。如果说18世纪是俄罗斯帝国扩张疆土的鼎盛期，那么19世纪是俄罗斯文化的空前繁荣期。俄国文坛上，先后有古典主义、感伤主义、启蒙主义几种流派，从19世纪20年代起浪漫主义占了主导地位，而反对农奴制的斗争促进了向批判现实主义的转变，19世纪后半期则是具有民族独特风格的俄罗斯文学高峰期。

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用“注满了悲痛与憎恨的铁的诗句”向沙皇暴政挑战，歌颂自由民主的两位伟大诗人普希金（1799—1837）、莱蒙托夫（1814—1841），都是因为爱情——“捍卫爱与尊严”决斗而结束了年轻的生命。与此同时，正如莱蒙托夫为哀悼普希金遇害的《诗人之死》中所写的，这也是专制制度对“自由”、“天才”、“光荣”的又一次扼杀。1918年，俄罗斯著名思想家别尔加耶夫在《俄罗斯的命运》中这样写道：德国是欧洲的男人，俄罗斯是欧洲的女人。俄罗斯可能使人神魂颠倒，也可能使人大失所望。她最能激起对其热烈的爱，也最能激起对其强烈的恨。这生动勾画了俄罗斯民族的独特性、矛盾性及多变性。而这种复杂的民族特性，却似乎成就了俄罗斯人为天生的艺术家。
19世纪涌现了普希金、列夫· 托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、果戈里、契诃夫、屠格涅夫等一大批文学泰斗。现实主义文学的创始人普希金奠定了近代俄罗斯文学的基础，确立了俄罗斯文学语言的规范。正如俄国评论家别林斯基所说:“只有从普希金起，才开始有了俄罗斯文学，因为在他的诗歌里跳动着俄罗斯生活的脉搏。” 20世纪初，高尔基曾这样评论俄罗斯文学的价值：“托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是两个最伟大的天才，他们以自己天才的力量震撼了全世界，使整个欧洲惊奇地注视着俄罗斯，他们两人都足以与莎士比亚、但丁、塞万提斯、卢梭和歌德这些伟大的人物并列” 。