以荷马史诗为例,试述古希腊人的英雄观「古希腊著作荷马史诗中欧洲人将杀人放火的海盗称之为英雄」 _古希腊著作荷马史诗中欧洲人

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虽然现代人都将海盗视为海上盗贼，但是在古希腊文化中，海盗有时却有着“英雄”的含义，这主要是因为古希腊的神话传说造成的。

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在集古希腊口述文学大成的《荷马史诗》中，古希腊文学家盛赞了古希腊英雄们的“海盗壮举”，将其推上神坛。
ps：《荷马史诗》大概创作于公元前8世纪，是古希腊最伟大的作品，由《伊利亚特》和《奥德赛》两部分组成，相传是由古希腊盲诗人荷马根据民间流传的短歌综合编写而成。

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《荷马史诗》塑造了许多有血有肉的英雄人物，但同时也记录下了英雄们烧杀抢掠、杀人放火的“英勇行为（抢劫）” 。
如《伊利亚特》第九卷中，阿喀琉斯亲口说：“航海途中，我攻陷了十二座都城，到达了陆地，我又劫掠了大约一座城市。我掠夺了大量的战利品，全部运回来交给阿特柔斯之子阿咖门农。”

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除此之外，奥德修斯也有相关的劫掠记载，《奥德赛》第九卷记载奥德修斯将伊斯马罗斯城洗劫一空，并自夸的说道：“从特洛伊出发后，海风将我带到西孔人的国度伊斯马罗斯城。在那里，我摧毁城市，杀人无数。女人和财宝都被我们瓜分，没有人空手而去。”

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虽然，古希腊人说他们攻打特洛伊是为了救回大美女海伦，但现代考古表明，古希腊人之所以攻打特洛伊才不是为了那些高大尚的理由，而是为了获得财富和商业贸易。
事实上，当古希腊联军攻克特洛伊后，他们很快就将特洛伊人的财富据为己有，并将特洛伊人贩卖为奴，但这并不妨碍西方人将其称之为英雄。

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荷马史诗荷马史诗
史诗人类童年时期产生的一种文学体裁，也是文学发展史上独特的概念。"史诗"（Epic）一词，是由希腊文的"叙事"（Epos）演变而来的，译成中文，意为"神托"，原系指古代人在祭祀时，代表神而念出来的祭诗。后经民间歌人口传，文人加工润色，形成一种规模宏伟的古代民间故事诗。
在欧洲，最著名的史诗是古希腊的荷马史诗，即《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《》奥德修纪）。这是欧洲文学史上最古老的文学作品。荷马史诗区别于一般的诗歌创作，它产生于氏族社会解体时期，在内容上与历史传说、英雄歌谣和神话故事有着密切的联系，主要歌颂本部落、本民族在形成和发展过程中的种种英雄业绩，包括原始人开创历史的艰难险阻，抵御外侮的斗争，以及有关国家和民族命运的其他重大题材。
荷马史诗以叙事为主，通过叙述的表达庄严崇高的思想内容。史诗的篇幅长，规模大，结构宏伟。《伊利亚特》分二十四卷，计一万五千六百九十三行；《奥德赛》也分二十四卷，计一万二千一百一十行。这两大史诗通过叙述希腊人远征特洛亚的十年战争，以及奥德修斯班师回国的故事，全面地反映了古希腊从氏族社会向奴隶社会过渡时期的生活，为希腊民族谱写了一页光荣的开国历史。虽然历史相传这两部史诗为公元前九世纪左右的盲诗人荷马所作，其实它不可能是某个人的创作。史诗的形成有一个漫长的过程，它是广大人民群众集体智慧的产物，同民间的口头创作有着直接的联系。