人之初,性本恶 。商鞅则将儒家的这种改良主张极端化了:
“国以善民治奸民者,必乱 , 至削;国以奸民治善民者,必治,至强” 。——《商君书》这种主张 , 完全违背了商鞅本人曾经仰慕的法家鼻祖李悝的《法经》 。
毫无疑问:若问法家与儒家的真正不同到底在哪里?
答案是:孔儒并非全儒,商(鞅)法并非真法 。真正的法家,与儒家其实是同源异流 。
韩非子与荀子虽然主张加强法治,但是他们还是以儒家的原始主张“教化”(即人之初,性本善,需要后天引导)论为主,“法”只是针对礼崩乐坏天下大乱的战国时代,而提出的辅助手段而已 。
所以,汉代的“独尊儒术”+“辅以法家”,实际上就是让法家思想回归了本真 。
儒家跟法家的根本思想上有一定区别,但他们也能互补,如果儒家跟法家配合好了,就绝对是接近完美的治国思想!
儒家尚仁义,有人性本善,与人性本恶,之两说 。以各安其位为太平,以君子自强不息为盛世!
法家重律法,认为人性本恶,以法治之为根本 。以明正典刑为旗帜,以人人平等 , 天子犯法与民同罪为口号!
天下若以人人平等为根基,行君子自强不息之大道 。颁布律法明正典刑,众生各安其位 , 人之本性,是善是恶,都有其能行之道 。
谁人能执律法权柄,是法家根本弱点 。若执法之人都行法无度,那众生还有何盼?
君子为表小人为本,这是儒家的根本弱点 。表面行君子道,背地里男盗女娼,仁义就成了“假仁假义”!
【道家儒家法家的区别 儒家跟法家的区别】以法 , 律小人 。以仁义,律执法者 。若能行之,勉强能互补其短!
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