文苑|文苑翰墨——古代书画中的文房用具( 四 ) 时期|文苑|陆机|墨笔|翰墨|纸本

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(北宋)蔡襄澄心堂帖纸本墨笔纵24.7厘米横27.1厘米台北故宫博物院藏
北宋仁宗嘉祐八年（公元1063年），宋四家之一的蔡襄曾给友人写去一封短札，委托搜寻南唐名笺——澄心堂纸。澄心堂纸为南唐后主李煜设局令承御监所造御用纸，因藏于澄心堂而得名，相传其质“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润” 。欧阳修、梅尧臣、蔡襄等人皆赋诗语赞。蔡襄《澄心堂帖》纸质缜密光洁，很可能就是蔡襄用来作为让受信人搜寻澄心堂纸样本。此时蔡襄年五十二岁，用笔庄重，结体端正，笔墨体态雍容，可谓其晚年崇尚端重书风的代表作。
佳纸名墨滋养下的南唐画院可谓人才辈出。王齐翰为后主李煜时翰林图画院待诏，工人物、佛道，兼擅山水、花鸟。现藏南京大学博物馆的《勘书图卷》是其传世名作，此卷除卷首徽宗赵佶瘦金书题名，更有苏轼、苏辙、王诜及金代史公奕等人题跋。巨大的山水屏风下，文士长须宽衣，闲来挑耳，侧对书案。案头横置文房笔墨，卷册堆积，架于砚池旁的毛笔墨色尚浓，应是表现勘校休憩之时。身后胡床堆满待勘卷册，更有难得一见的大轴，可见此时卷轴书画装裱已颇具规模。

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（北宋）沈辽行书动止帖纸本墨笔纵二十七点一厘米横三十六点六厘米上海博物馆藏
两宋时期，随着内廷文艺的发展，散于各地的文人阶层也逐渐进入士族、朱门的交际圈。雅集遍布，诗会品古的文人生活亦逐渐被宋代上层所接受，成为一时风潮。现藏上海博物馆的北宋沈辽《行书动止帖》原是沈辽写与友人的问病短札。沈辽长于诗词，尤精书法。此帖用笔意气高古，字里行间神韵俊逸，极见功力。帖用水纹砑花笺，纸面洁白无瑕，字迹犹如浮于流水之中，更显飘逸。苏轼《书蒲永画后》言： “古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏。使人至以手扪之，谓有洼隆，以为至妙矣！然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。 ”所谓“印板水纸” ，应是沈辽此帖所用水纹砑花笺。宋钱康公《植跋简谈》曾载“蠲纸” ，原为吴越（公元907—978年）顶替蠲赋的珍贵白纸。文房中所谓“衍波笺”或即为与水纹砑花笺相似的特种书画纸。
佳纸难得，尤以晋唐故纸、小幅笺纸最为少见。宋黄庭坚《审教帖》中曾有： “欲为索儿录数十篇妙曲作乐，尚未就尔。所送纸太高，但可书大字，若欲小行书，须得矮纸乃佳。 ”可见此时书写纸已分大小，随用就幅已经成为信札与书卷用纸的共同特征。
宋代随着文人赏石玩古意趣的生发，砚学也随之发展。古时用来研墨的砚台也成为镌刻文人题记的书斋风雅之物。《砚谱》载： “所用澄心堂纸、李廷墨、龙尾砚三物，为天下之冠。 ”传说苏轼极爱龙尾砚，曾多次赋诗赞美。黄庭坚亦有《砚山行》诗： “日辉灿灿飞金星，碧云色青端州紫。 ”认为龙尾砚中的名品金星石，可比肩端州紫砚。作为藏砚名家的米芾，曾有《紫金研帖》传世（现藏台北故宫博物院），讲苏轼曾借得米芾挚爱的紫金砚，因喜爱备至，临终竟“嘱其子入棺” 。此紫金砚原为紫金石所制，米芾《乡石帖》记“新得紫金右军乡石” ，《宝晋英光集》则云：“吾老年才得紫金石，与余家所收右军砚无异，人间第一品也，端、歙皆下。 ”以紫金砚与王右军（王羲之）砚并峙，可见此砚品质之上乘。