|随笔｜李章红：最实用的读书三法 |李章红|宋太祖|赵普|论语|宋太

最实用的读书三法
文/李章红

本文图片

（网络图片）
【|随笔｜李章红：最实用的读书三法】世界上最美的两种姿态，一个是母亲怀抱婴儿的姿态，另一个就是读书的姿态。
――题记
都德曾说过：“书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。 ”鲁巴金说：“读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。 ”孟德斯鸠说：“读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 ”读书的重要性早已深入人心，很多人都酷爱读书，但是，古今中外的书籍浩如烟海，我们怎么读书才能更有受益呢？下面给出最实用的读书三法供大家参考。
第一种方法是泛读。泛读，顾名思义，就是广泛地阅读，泛泛地阅读，这是一种浏览式的阅读，读书的过程中不求甚解，只为了解事实，拓宽视野，迅速获取大量的信息，所以，我们可以一目十行地读，可以浮光掠影地读，可以走马观花地读，可以囫囵吞枣地读。在当今这个信息爆炸的时代，这是一种非常实用的快速阅读方法，涉猎广泛，阅读速度快，阅读量大，旨在“多而博” ，可以运用在一般性的阅读上，博采众长，来进行知识的储备，阅读量的积累。像我们常说的“读书破万卷，下笔如有神” ， “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” ，指的就是在阅读上先要有“量”的积累，才能有“质”的飞跃，正所谓“博观而约取，厚积而薄发” 。
第二种方法是精读。精读是指深入细致地研读。泛读可以一目十行，而精读有时可能需要一行十目，对于重要的文章和专业性书籍，需要认真地读反复地读，需要逐字逐句，字斟句酌，需要仔细揣摩，深入钻研。对于重要的语句和章节所表达的思想内容，还需要做到透彻地理解，彻底地吸收，所以，只有精读，才能聚焦于文章的“微言大义” ，才能做到“精而深” ，才能汲取书中之精髓，才能字入心间，将别人的知识和思想内化成自己的血肉，真正做到“读以致用” 。
关于精读受益的最典型的例子莫过于宋代开国名相赵普“半步《论语》治天下”的故事。北宋时期的著名政治家赵普曾经为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，后来自己被任命为宰相。宋太祖死后，他的弟弟赵匡义即宋太宗即位后，朝局动荡，为了稳定朝堂，他想起了曾经辅佐哥哥赵匡胤的宰相赵普，想要重用赵普，奈何听人说，赵普只识《论语》而不知其他典籍，不适合当宰相。于是宋太宗召见了赵普，问赵普是否只识《论语》，赵普深知这是政敌对他的诋毁，也不辩解，只是回答道：“我平生所学确实超不出《论语》，从前我能用半步论语辅佐太祖平定天下，现在我还能用剩下的半步《论语》辅佐陛下达到太平盛世。 ”正是那句“尚有一半，可以辅陛下致太平”打动了宋太宗，让宋太宗对赵普委以重任，同时也留下了“半部《论语》治天下”的美谈。
第三种方法是品读。这是一种思想上升到一定的层次，内心达到一定的境界才能运用得好的阅读方法。 “读书随处净土，闭门即是深山” ，心情淡泊宁静，浮躁尽除，功利淡化，读书不再是“谋生” ，读书是为了“谋心” ，读书成了一种颐养性情的乐事，读书成了一种神会心融的自娱，读书成了一种修炼心智的习惯，读书甚至已经成了生命的一部分，对于喜欢的书，可以一遍又一遍地品读。有人说，世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味也没有了。只有圣贤书是最耐得住咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一次新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝尽，而反觉得味道深远。好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子去品读。在品读的过程中，会有“得来全不费工夫”的如饮醍醐的顿悟，会有“无心插柳柳成荫”的意外收获，会有“柳暗花明又一村”的全新创造。