|从永乐宫“神祇之居”，看图像、建筑与空间的意象( 六 ) |道教|玄都道藏|永乐宫|壁画

关于永乐宫内部的一些其他空间要素，比如建筑木结构表面的彩画。我们发现，木结构表面的彩画在三清殿有四种不同的类型。这四种类型是有简单和繁琐之间的差别，越靠近前槽中间，它的复杂程度越高（但是它的左右稍微有点不对称）。在纯阳殿也有同样的情况。就是它的复杂程度越高的部分，它就越使用在尺度比较大，同时位置也比较居中的这部分的建筑构件上面。

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三清殿全景影像
再如全景影像所示，假如走入三清殿内部，你会感受到一个有6米多宽，比较大的外槽。壁画上，每一个神像的视线方向都不完全一样，但却有一个总体的方向在吸引着你向前走，直至走到建筑的后槽，你还会看到救苦天尊。由此，我们非常简略的看到了永乐宫的建筑和图像是如何表达整体的空间意向的。

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壁画中的城池
最后，来说下永乐宫的建筑图像。永乐宫纯阳殿和重阳殿里的壁画是以两位祖师的故事为主，但也加入了大量的建筑形象。对于在壁画中画入大量建筑形象的做法，在隋唐时期已经开始兴起了。在宋代，中国绘画对于建筑物的描绘形成专科（称“屋木”、“宫室”、“界画”等）并发展到高峰，元代是此一高峰的延续。这一时期的绘画技法对于建筑“客观形象”的表达，已经达到很高的水平，可作为建筑图像特点的代表。简而言之，对于某些作品而言，确实可以由图像推知当时建筑的形制做法甚至比例尺寸。
永乐宫壁画中的建筑图像具有较高的写实性，图像在群体格局、单体形制及细部等方面均描绘了大量与实物做法相符的细节，包括城池，包括佛塔，包括住宅院落、园林、园囿、楼阁、道场等。

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《瑞应永乐》

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《瑞应永乐》（局部）
以纯阳殿东壁第一幅《瑞应永乐》为例，这幅画讲的是吕洞宾出生时的场景，其时间地点是晚唐时期永乐县的吕家的住宅里。所以这幅画表现的是当时的大户人家的住宅，右上角有题记。这一画作的总体布局：两进院落，中轴线上依次为单开间门屋、三开间过厅（或为二门）、正厅，周围有院墙。前院西侧有一座四角攒尖方亭，后院两侧有厢房。院内有花木盆景，院外有树木、云气、山石，与其他场景隔开。

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《黄梁梦觉》
此外，另外一幅壁画《黄梁梦觉》讲的是吕洞宾21岁时去长安赶考遇见老师汉钟离的故事。从中看到，画作中房子的形式、等级明显低于《瑞应永乐》中的贵族住宅，而建筑的色彩也没有进行更多修饰。在这些故事里，可以看到一些非常恰当的建筑形制成为了故事人物的布景。这些建筑形式既提示了人物的身份，也给人物的活动提供了一个非常恰当的舞台，使得观者可以通过这些细节，好像得到一种身临其境的感觉。
至此，从永乐宫的整体院落布局到它的建筑结构，再到其中的彩画和壁画，我们可以大致了解这些不同的部分是怎样共同的表达营造思想的。