教父|《教父》上映50周年：和他们一起老去的，是“昨日的世界”( 二 ) 理念|电影|麦克·柯|系列|欲望

但如“教父”这个称呼暗示的，柯里昂家族的立身逻辑，在以欲望为内核运转的人物关系间，始终留有一丝人情。情和利被糅在一起，像《边境风云》里的台词：“这不是治安问题，是感情问题。 ”

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电影《教父》（1972）剧照。
这让如今的我们再看老教父和他的“道理”时，会有一种遥远的怀旧情结。因为本质上，它还是提供了一种最朴素的规则，或者至少是一种信念：虽然贪得无厌、欲壑难填，世界至少在按照一种固定的逻辑运转。围绕着“教父”这个称号搭建起来的，是一个至少闪现着尊重、敬意、互助、温情、披着“大家长”外衣的社群。当然，这些关键词中不包含“合法” 。
需要注意的是，在《教父》三部曲中，这种“道理”并非是一种固若金汤的家传。实际上，它持续地遭受挑战和演变，尤其是随着时间推移，利益分歧逐渐出现在家庭内部。最标志性的事件是《教父2》中麦克因为担心遭遇背叛，而下令枪杀亲兄。这成为延绵麦克后半生的遗痛。没有任何事件比手足相残更能体现出权力对人性的异化。
然而我想说的是：在电影之外的这数十年间，我们甚至能感到，世界在以比《教父》系列更快的速度加快崩落。那些后来的黑帮电影或许能够佐证我的观点，比如和《教父3》同年上映的《好家伙》。

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电影《好家伙》（1990）剧照。
尽管《教父》的尾声已经呈现出一幅被欲望侵蚀得满目疮痍的景象，马丁·斯科塞斯的《好家伙》还是更彻底地剥除了浪漫主义的外壳、潜入欲望深渊：教父式的家庭、同乡关系消失了，只剩下背景模糊的个体之间的短兵相接；在道德和利益边缘的徘徊消失了，只剩下被兽性支配的对血和钱的欲望。可以在喧嚣的夜总会大声说笑的间隙，猝不及防地射杀侍从，只因为对方倒酒太慢。互称“好家伙”（good fellas）的帮派弟兄，也可以在对方失势的第二天就落井下石。
比“讲道理”更简单粗暴的行为动机出现了：一切向钱看。《教父2》上映3年后，电影《华尔街》已经展示出资本市场对白手起家的美国梦发起的首轮冲击。华尔街的代言人喊话：“贪婪是好的，贪婪是对的，贪婪是有用的。 ”这喊话在当时石破天惊，在如今已经稀松平常得像公理。在这种高速运转的资本社会里，谈人情自然低效得让人难以置信——你很难想象任何21世纪的黑帮老大要先预支服务，多年后才对乙方提出需求：让殡仪馆老板给他被射得满身是孔的长子整理遗容。
也就是在稍晚点的时刻，在黑帮电影的另一个重要生产地，香港，类型片代表人物从吴宇森换了杜琪峰。前者上映于上世纪80年代末的《喋血双雄》还只是在无奈“这时代变了，没什么人讲道义了” ，但最后关头，毕竟还是喊出了一句带血的“做狗也要齐整一点！”而到了新千年，后者的《黑社会》上映时，观众只能看到血腥而残酷的权力斗争尘埃落定之后，帮派老大在其乐融融的度假中，几铁锹把毫无防备的老二拍死。

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电影《喋血双雄》（1989）剧照。