牛顿|学林随笔｜疫情之下如何“与时间为友”？看看牛顿怎么“打样”( 二 ) |哲学|孔子|英国伦敦

反观现代社会，很多人习惯于利用时间去做事，而非尊重时间本身，更不会在尊重的基础上反思时间之于个体的价值和意义：时间被碾碎，成为片段，个体的精神生命也随之支离；时间仿佛无法成为整体，而变成细沙一般的存在，越想要抓紧，流逝得越快。

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17世纪60年代，英国伦敦暴发了一场鼠疫。据说，因为这场瘟疫，有接近8万人失去了生命，占当时伦敦总人口的1/5 。剑桥离伦敦不远，当时在那里读书的牛顿不可避免受到波及。面对这场突如其来的瘟疫，牛顿选择回到自己的出生地，安心从事科学研究。接下去的一年里，牛顿先是发明了微积分原理，又对光进行了分解实验，还提出了关于万有引力的初步设想。
外在的不确定性，对个人的行动空间产生了限制，但并不会必然荒废个人的时间。对牛顿而言，他的精神世界更是没有受限。相反，他利用这段难得的时光，成就了自我，完成了创举。
同样难得的，还有悠然自得、从容不迫的王维。他在《终南别业》中说：偶然值林叟，谈笑无还期。在谈笑间，诗人忘却了回家的时间，因为他不急不慌、宽坦洒落，从而可以不被时间的刻度、分秒的量化所束缚。
无论是牛顿还是王维，都在“忘却时间”的过程中，有意无意地将自我与时间融为一体。他们专注于自己所应关注的事，用时间来充实、成就自我。

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不过，无论如何与时间融合，个体的生命总是有限的。有一则童话，在这个故事里，每个人的时间都被制作成了一本时间日历。有个小孩盼望快快长大，所以就冒失地把自己的时间卖给了他人。迅速成年后，他开始后悔：时光飞逝，却一无所获。后来，他找回了卖出的时间日历，得以重回儿时。在有限的生命中，既不虚度光阴，也不匆忙度日，也许是一种对待时间的中庸之道。
霍金在《时间简史》中说：“虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。 ”这句话既展现了时间有限与无限的张力，也揭示了这样一个道理：不朽与不变的观念，会化解个体对自身时间有限性的恐惧。人，可以通过创造价值走向永恒。
在抗击疫情的“慢节奏”下，我们可以调适性地发呆、安静地读读书，也可以认真反思一下自己与生活。相信当更多的人能正确对待时间， “与时间为友” ，便能更好地成就理想人格、达至君子境界。让生活变得充实而坦荡，便不再是一件难事。
【牛顿|学林随笔｜疫情之下如何“与时间为友”？看看牛顿怎么“打样”】（作者：上海师范大学哲学与法政学院副教授、青年学术联盟理事伍龙）