几个世纪以来 , 人们已经习惯对普罗米修斯形象的塑造和解读——一个"完美的抗暴者" , 一个越来越摆脱神话语境的革命英雄 。 如果说赫西俄德的神话是为了从根本上确立神与人的分离 , 最初文本中的普罗米修斯必须通过以宙斯为代表的制约原则来加以限制的话 , 那么 , 现代人思想中的普罗米修斯意象则上升为一个反抗暴君、具有民主精神的古代英雄 , 一个具有崇高理想的殉道者 。
只是 , 一味颂赞他的英勇无畏和博大无私的殉道精神 , 而不顾及其反抗的原因、对象和目的 , 将普罗米修斯的悲剧简化成一个“正义/邪恶、压迫/反抗”二元对立的单一解读模式 , 或者将其承载的抗争和启蒙意义简化成一枚约定俗成的象征符号 , 无疑忽略了这场悲剧所蕴含的复杂伦理冲突 。
本文图片
皮耶罗·迪·柯西莫《普罗米修斯》 , 1515年
熊琦/文
- |芙蓉国评论|高擎“好评中国”风向标,汇聚磅礴伟力绘芳华
- |大武汉之夜开启“云上艺术季”,10部剧让你宅家享精彩
- 新生|废弃物焕发“新生” 重庆低碳艺术展吸睛
- 变化|“向人民汇报——心象·墨韵”中国画作品展在津开展
- 叶云川|仲伟志搜神记|叶云川:一个“大乘音乐人”的“小目标”
- |“醉”美校园,等你发现!
- 重庆图书馆|重庆文旅融合发展再添新成果,“江上图书馆”正式揭牌
- |德国的“新文化中心”——洪堡论坛(Humboldt Forum)
- |五一佳节之际,送各位看一场“星空夜景”!请查收~
- |“运河书屋”家门口的文化客厅,温暖城市的文化符号