|苏格拉底:如何独立思考?( 二 )


|苏格拉底:如何独立思考?
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狄俄尼索斯剧院
扮演苏格拉底的演员在舞台上出现时坐在一个由吊车高挂在天空的篮子里 , 因为他自称他的头脑在高处能更好地思考 。
他终日沉醉于重要的思想之中 , 没有时间梳洗或做家务 , 因此衣衫总是散发着恶臭 , 家里脏得到处都是虫子 , 但是他至少能思考人生最重要的问题 , 其中包括:一只跳蚤能跳相当于它身体几倍的高度?蚊子哼哼是从嘴里还是尾部发声?虽然阿里斯托芬没有就苏格拉底的问题的结果予以展开 , 观众看完戏以后一定能感觉到问题与结果之间的关系 。
阿里斯托芬所表达的是常见的对智者的批评:他们提问题时比那些从不冒险去系统地分析问题的人离常识的观点越来越远 。 那位喜剧作家与哲学家的分歧就在于是否满足于通常的解释 。 对这一问题的估计截然不同 。
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苏格拉底之死
在阿里斯托芬看来 , 正常的人满足于普通的常识:跳蚤由于身材小所以跳得远 , 蚊子哼哼声总是从某个地方出来的 , 而苏格拉底是个疯子 , 因为他悖乎常理 , 如饥似渴地追寻复杂的、不合常情的另一种答案 。
按照苏格拉底的观点 , 对这种指责的回答是 , 在某些问题上——也许不一定是跳蚤问题——常识可能更值得深究 。
他同许多雅典人简短地交谈后 , 发现对于如何拥有美好生活有着普遍的看法 , 多数人视为当然 , 不容置疑 , 但是令人惊奇的是 , 事实上这种看法漏洞百出 。 而人们谈到这种看法时自信的神态说明他们根本没有觉察到这一点 。 与阿里斯托芬的期待相反 , 苏格拉底与之对话的那些人似乎不太明白自己在说什么 。
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柏拉图
03
两场谈话
据柏拉图的《拉凯斯篇》记载 , 有一天下午 , 这位哲学家遇到了两位受人尊敬的将军:尼西亚斯和拉凯斯 。 他们都曾在伯罗奔尼撒战争中与斯巴达人作战 , 因而赢得雅典城里老人的敬重和青年的仰慕 。
后来 , 两位将军都战死疆场——拉凯斯在公元前418年的曼丁尼亚战役中牺牲 , 尼西亚斯则于公元前413年死于不走运的远征西西里之役 。 他们都没有留下任何肖像 , 不过可以想象 , 他们可能同帕台农神殿上一组壁画中的两位马上骑士相似 。
这两位将军坚定地信仰一种被奉为常识的思想:为了证明一个人勇敢 , 必须参军 , 在战场上勇往直前 , 杀死敌人 。 但是当苏格拉底在露天广场与他们邂逅时 , 忍不住要再问他们几个问题:
苏格拉底:拉凯斯 , 我们来说说什么是勇敢 , 好吗?
拉凯斯:我说 , 苏格拉底 , 这太容易了!如果一个男人自愿与自己的队伍在一起 , 直面敌人而不逃跑 , 那他肯定就是勇敢的 。 但是苏格拉底记得在公元前479年普拉蒂亚战役中 , 希腊军队在斯巴达执政官保萨尼阿斯带领下 , 先后退 , 然后才勇敢地打败了马多尼斯领导的波斯军队 。
苏格拉底:据称 , 普拉蒂亚之役 , 斯巴达人遭遇(波斯人) , 不愿面对面作战 , 退了回去 。 波斯人在追击中打乱了队伍 , 然后斯巴达人再转回身去像骑兵那样战斗 , 从而打赢了那一战役 。
拉凯斯不得不再思 , 然后又提出第二种常识的观点:勇敢是一种坚韧精神 。 但是苏格拉底指出 , 坚韧精神可以指向鲁莽的目的 。 为区别勇敢和胡来 , 还需要另外的因素 。 拉凯斯的同伴尼西亚斯在苏格拉底指引下 , 提出勇敢还应该包括知识 , 知道辨别善恶 , 而且不能总是只限于打仗 。