|纪念｜周汝昌的岁华晴影，用随笔对人生的一次回望( 四 ) |岁华晴影|随笔|曹雪芹|红楼梦

记得似乎是曹子建说过一番比喻：须有美人南威之色，方可以论姿容；须有宝剑龙渊之利，才堪以议断割。每诵其言，辄生愧心。又闻《文心雕龙》著者刘彦和大师曾说：“夫麟凤与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊；白日垂其照，青眸鉴其形；然鲁臣以麟为麏，楚人以雉为凤；魏民以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠：形器易徵，谬乃若是；文情难鉴，谁曰易分？”雪芹是麟凤珠玉，是龙渊南威。 ——而我是个大俗人，大陋才，大卑识，大禄蠹——我会有资格来对雪芹说长道短吗？
岂非笑谈，岂非神话？
实实愧煞人也！
说到这一层，就须识得雪芹和他的书，具有几个层次的巨大的悲剧性。一是雪芹这个人的遭遇的悲剧性，怀才沦落，不为世容。二是他的书的悲剧性，那为了千红万艳同悲一哭的博大思想襟怀，却被伪续者篡改歪曲而成为一男一女、哥哥妹妹的“爱情不幸”“姻缘未遂” ，才子佳人，被“小丑”拨乱破坏了的大俗套。三是此人此书的身后命运的悲剧性，第一流大学者、高人卓识，不屑不肯来为之研讨论著，却把“红学”的责任落到了像我这样不学无术之人的手中笔下，由白日青眸，而鲁臣宋客……呜呼，岂不愧哉，岂不悲哉！
知愧，知愧。这愧，是为了自励自勉，努力提高与充实自己。龙渊南威，这辈子是无望了，但还妄欲高山仰止，景行行止。所以这愧，并不由此而生悔。这道理是明白无误的。
知愧，不悔，无“矛盾”可言。知愧是为了鼓舞自己不断努力，使可愧者逐减，也为了与那处心积虑挤抑于我的比赛“本钱” 。不悔，是为了增强勇气与体魄，以便抵挡那些与日俱增的明枪暗钺，承当伤害。两者都是积极的，友人说我“竞技状态”总是良好。
但近来，不时传来各地友好的关切的声音，有的说：“读过某刊，时有与您毫无干涉的事，也会贼贼咕咕地捅一刀” ，表示慨叹。有的说：“请多珍重，一些不入耳的话，不必多往心里去。 ”我着实感动，感激他们的不敢明言多言而又不忍不言的苦心蜜意。我拿什么来报答这些善良的心田呢？
可怜，没有别的，还只是四个平常的字：知愧，不悔。
鲁迅先生当年也说过一段话，大意是：世界是大家的，不是谁一个独占独霸的，我也要来逛逛——“潇洒”一回，咱有这权利。
我们中华汉字奥妙无穷，悔是“每”加上“心” ， “每”加“日”为“晦” ，加“雨”为“霉” ，这都让人不起快感好感。那么，悔的心情应是黯然低沉的了；但是， “每”加“文”为“敏” ，加“?”为“毓” ，却是吉祥繁茂的境界。 “每”加“木”为“梅” ，加“水”为“海” ，那就更是不黯淡不低沉。我是决意不悔的，但万一有朝一日被逼得非写“悔书”不可时，那个“竖心”里也会隐藏着木和水，只觉寒香挺秀，浩荡汪洋，还是光明磊落。 “红学”的本来境界，即是如此。是以悔与不悔，总归是如木长春，似水长流，不枯不涸，因为真红学是永恒的生命，无尽的时空。