7.与人为善的作文要怎么写与人为善 苏轼与惠崇戏语牛粪与如来 , 我们从这个小小的戏语中无法判定谁“心存牛粪” , 而谁却“心存如来” 。
但就是这一个小小的戏语 , 却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨 。善 , 并不是简单意义上的单纯 , 善良 , 而是一个人内心的宽容 , 思想上的博爱 , 与人与物的忍耐 。
为善是中国思想文化中的重要组成部分 。儒家讲的仁义道德 , 佛家讲的普度众生 , 道家讲的修身养性 , 都是一种与人为善精神的体现 。
古人说:“道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物 。”其中的“道”是什么 , 何以变化而生万物 , 恐怕其中的精髓就是“为善” 。
姬昌初春打猎获母鹿而不取 , 以“善”而闻名 , 此后所以兴周;三国时 , 周瑜贪利而中计 , 受三气而卧于床 , 怀恨抑郁而终 。善从德来 , 得从容来 , 容从志来 , 志自“无欲”而来 。
故古人讲:有容乃大 , 无欲则刚 。“汉初三杰”之一的张良 , 在青年时有一次清晨外出 , 过一座桥时碰到一位老人坐在桥头 , 老人看到他时 , 故意把脚一缩 , 鞋掉到了桥下 。
接着老人很不客气地对他说:“小伙子 , 去把我的鞋捡上来 。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来 , 并为老人穿好 。
后来张良由此得到一部兵书 , 继而成为了一名优秀的军事家 。这就是闻名啲“圯下之履” 。
张良若无虚怀若谷的德行 , 怎么可能与人为善 。正因为他有指点江山 , 运筹万里啲宏图 , 心中怀有济苍生于乱世的善念 , 才能使其行善而受益终生 。
时光飞逝 , 到了现代社会 , 与人为善仍然是一种美德 , 无论东方西方 , 为善仍然受到充分啲肯定 。我们现在的社会讲“法治” , 同时也提倡“德治” 。
何谓“德治” , 就是要求人们净化心灵 , 与人为善 , 与物为善 。为善在有些人看来是“划不来”的 , 因为在他们看来 , 与他人为善会损害自我的利益 , 但假如每一个人都能够与人为善 , 我们的世界将会变得怎样? 这就要求我们提高自身的修养 , 陶冶自己的情操 。
我们与人为善 , 并不是为了索取什么 。因此 , 我们自己心中只要有善念 , 就已经是精神上的升华 , 而不必去刻意要求别人怎样 。
所以我们为善 , 为的只是达到心灵的彼岸 。
8.(说善) 这篇作文怎样写为好.(一)善与恶有一个弟子问峻极禅师:“怎样是修习善行的人?”峻极禅师回答:“披枷带锁 。”
“怎样是为非作恶的人?”“修禅入定 。”“我初学禅机 , 请老师直截指示 。”
禅师说:“你问我恶人 , 恶人不从善;你问我善人 , 善人不从恶 。”弟子默然 。
禅师问:“领会吗?”“不领会 。”禅师又说:“恶人没有善念 , 善人没有恶心 。
如以说善恶如同浮云 , 都无生无灭 。”弟子立即大悟 。
后破灶堕禅师知道了这番话 , 就说:“此人把事物本性为无生无灭的道理领悟透彻了 。” (二)善与恶力量弱小的善 , 被恶赶走到了天上 。
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