以中国古代传统的眼光看来 , 小说戏曲都是俗文学 , 闲来解闷而已 , 登不得大雅之堂 。 也许有些作品流传广泛 , 也能雅俗共赏 , 上到庙堂之高、下至贩夫走卒都爱看 , 但却并没有文人学者系统地加以研究 。 就连作者本人也往往匿名 , 比如著名的兰陵笑笑生到底是谁 , 一直众说纷纭 , 迄无定论 。 这种情况到了清末民初才有了改变 , 一批受到新的学术风潮影响的学者文人 , 开始系统地整理和研究“俗文学” 。
以戏曲之学为例 , 王国维可算是开山的大师 。 二十世纪初 , 从1908年到1912年这短短四五年间 , 王国维就写作了八种关于中国古代戏曲的专著 , 按时间排列分别为《曲录》《戏曲考原》《录鬼簿校注》《优语录》《唐宋大曲考》《录曲余谈》《古剧角色考》和《宋元戏曲考》 。 在《宋元戏曲考》自序中 , 王国维不无自负地写道:“凡诸材料 , 皆余所搜集 。 其所说明 , 亦大抵余之所创获也 。 世之为此学者自余始 , 其所贡献于此学者 , 亦以此书为多 。 ”此书出版后 , 也的确受到学术界的广泛重视 , 并影响了日本学者的研究 。 如青木正儿就非常佩服王国维的著作 , 他的《中国近世戏曲史》就是续王国维之志 , 以研究明清戏曲为主而写成的 。
《宋元戏曲考》固然重要 , 王国维的第一部戏曲专著《曲录》 , 也同样不能忽视 。 此书是王国维整个戏曲研究的奠基之作 , 对古代曲目进行了比较广泛的整体梳理 , 共辑入曲目三千余种 , 这是极具开创性的成绩 。 此书最早的版本是晨风阁丛书本 , 分六卷 , 分别是“宋金杂剧院本部” , “杂剧部”上下 , “传奇部”上下 , “杂剧传奇总集部小令套数部曲谱部曲目部” 。 王国维的入室弟子、著名学者赵万里评价此书“纲举目张 , 有条不紊 , 足为后学准绳”“大辂椎轮 , 创始不易 , 其精神固甚可佩也” 。 但由于时代的局限 , 王国维当时所能看到的资料是有限的 , 《曲录》因此也有比较明显的缺点 。 上世纪三十年代时 , 赵万里说:“然时至今日 , 山林岩谷之藏 , 日出不穷 , 可据以补苴此书者 , 不胜枚举 。 ”他后来回忆:“二十年夏 , 我和郑西谛先生从上海赴宁波 , 作四明访书之游 。 那时马隅卿先生正在原籍养疴 。 我们三人志同道合 , 想用整个力量将《曲录》重新加以修正……这一次在宁波 , 无意中发现了钟嗣成的原本《录鬼簿》和贾仲明的《续录鬼簿》 , 这都是从来不见著录的 , 于元明戏曲史的研究关系至大 。 新资料的不断发现 , 使我们愈觉得《曲录》有从速改编的必要了 。 ” (稿本《今乐考证》跋)
可惜 , 由于种种原因 , 他们三人修正、改编《曲录》的计划未能实现 。 但赵万里并未放弃这个想法 , 一直在做着重修《曲录》的工作 。 《赵万里先生年谱长编》中就有152、176、189、193页等多处记载 。 如193页记1938年中 , “先生继续从事重修《曲录》工作”“元代部分已编就 , 系用校注体裁 , 正讹误 , 校异同 , 考真伪 , 写成清稿二百余页 , 现正从事明代部分” 。 赵万里来做这个工作是非常合适的 。 首先 , 他是王国维和另一位曲学大师吴梅的入室弟子 , 对词曲之学乃是行家里手;其次 , 他是当时第一流的版本学家 , 由于工作关系 , 经眼的善本书籍极多 , 非他人可比 。 这一工作最终没有完成 , 赵万里所重修的这部分稿件 , 也未见整理出版 , 这不能不说是戏曲学术研究的巨大损失 。
幸运的是 , 我曾因朋友之介 , 买到一部赵万里旧藏并通篇批校的晨风阁丛书本《曲录》 , 应该就是他当年所用的工作底本 。 粗略数了一下 , 全书共有批语五百余条 , 保留了很多赵万里的研究成果 。 有此一书 , 虽然我们看不到重修《曲录》的定本 , 也可以窥见其大概的模样了 。 现就此本略作介绍 , 希望对相关学术研究有所裨益 。
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