邓石如@我对篆刻艺术的几点认识

中国的篆刻艺术源远流长，总体讲呈高、低、高的曲线。周、秦、两汉是一高峰，魏晋以降，渐趋式微。至明末则印起八代之衰，又生一重高峰。这也是中国其他传统文化艺术里未曾有的奇特现象。在中国有许多青年人，急于自创，对周、秦、两汉印不屑一顾，这是因为他们不了解，这是篆刻艺术之根、之源，是极具丰瞻性、多相性、至高艺术性的宝库。学习研究它，将会一辈子受用无穷。其所以重要：（一）其印玺用字为其时社会用字，因时、因地、因人、因材，有极充分的表现空间，极多样的艺术风格；（二）刻工极专门深邃，精通于铸、凿、琢、刻的技能；（三）彼时用印玺者有很高的审美，也促使印艺的发展；（四）使用面的普及空前绝后，普及面广决定了质的优良。我们对周、秦、两汉、魏玺印的借鉴当是不可少的。今天我想还是更贴近地仅仅谈一下对明清流派印章的一些认识。一明末印坛五大家明清流派印的突起，当以明文彭的发现青田石灯光冻引进到印坛为契机的。叶腊石，质润且易于奏刀，遂使文人都乐于入伍，在明末即已形成了一支以文人为主体的刻印大军。在彼时文士、书家、画家，大都是会治印的，但又往往不屑以印人传。明文彭是流派印章的鼻祖，印与边款都用勒碑法，是上承两汉，下启明、清的开山鼻祖（图一）。
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图一琴罢倚松玩鹤文彭明何震是文彭的大弟子，他区别于文彭是谙石性，印款都用切刀，这在今天似乎不是问题，但在当时是一种重要的突破。他的刻款法，为丁敬所吸收（图二）。
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图二笑谭间气吐霓虹何震明苏宣也是文彭的学生，刻印气格宏伟，特别是偶尔尝试用披刀，是一发展（图三）。
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图三我思古人实获我心苏宣明代的大印家还有朱简与汪关。朱简是第一个真正意义上用古玺入印的印人，得高古之致，治印用篆字取赵宧光草法，刻法取碎切法，都有创意，这直接影响到浙派艺术的产生（图四）。
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图四又重之以修能朱简汪关印白文取汉铸印，朱文法圆朱，为明人中雅妍第一。朱文在交叉处，多采用“焊接点”，使印面平添出凝厚，这是他的发明（图五）。
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图五恣慵散人汪关明代的五大家，对后世影响称巨的，当是苏宣、朱简、汪关。苏宣的用刀，影响所至可沿及到程邃、高凤翰、邓石如。朱简的用刀，影响所至可沿及到丁敬身开创的浙派诸子。汪关的作风，影响所至可沿及到林皋、巴慰祖、翁大年乃至近今的陈巨来。诚然，这是从大脉络上去梳理。二清代的印坛大师程邃、林皋都是明、清转折期有成就的印家，林皋是基本上承袭汪关，以精工秀整为体，程邃多取金文作朱文小玺，虽字涉于怪，而其用刀朴茂浑厚，是明贤不可企及的成就，然两家都未形成面的影响。丁敬是西泠的开山，其不守汉印一家，而兼取六朝唐宋之妙，化之为印，故堂奥宏大，成一代气象。体尚方、刀尚切、味尚生是一特征（图六）。
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图六袁印匡肃丁敬艺术的发展总是反向突破的，邓石如的成功，正在于窥出浙派的体方刀切，而采用体尚圆、刀尚冲、味尚醇，从而独得婉畅流走、婀娜多姿的风韵，赢得益多的追随者。邓石如早期印是恪守明人的，中期以其天赋及对汉篆的理解，以书入印，成一大新面（图七）。特别要指出，其体尚圆、刀尚冲、味尚醇的基调，为后世学者较之浙派更多地创造提供了可以开挖和发展的天地。