有一类书名气甚大 ， 史上被过多谈论 ， 但论者往往语焉不详 ， 所论也不无讹误或自相矛盾处 ， 以至读者始终不甚了了——《藏书票之话》就是这样的书 。 此书问世九十三年来 ， 因造价高、印数少 ， 存量原本就极为有限 ， 且多庋藏于私人书箧 ， 即使偶有在古书店或拍卖会等场合一露“峥嵘”者 ， 也是标价奇昂 ， 殊难与一般文人书客结缘 ， 几成一部湮灭于世纪烟尘中的奇书 。
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作者藏《藏书票之话》日文初版本（文艺市场社1929年8月版）和中文版（魏大海译 ， 七楼书店·金城出版社2021年8月版）
据台湾地区学者吴兴文先生在《我的藏书票之旅》中记述 ， 九十年代初 ， 他首次来京 ， 去东总布胡同拜访出版界大佬范用先生：
他为我展示叶灵凤收藏的藏书票书刊 。 当时我曾和他约定 ， 等他请人把斋藤昌三著《藏书票之话》翻译完成 ， 并把送去装修的墨绿色羊皮装初版本取回 ， 我就为他找人出版 。 （吴兴文《我的藏书票之旅》 ， 三联书店2001年8月初版 ， 267页）
由此可见 ， 至少在三十年前 ， 海峡两岸的出版人便有把这部书译介到华语世界的打算 。 其间种种蹭蹬 ， 秘辛鲜为人知 。 直到2021年8月 ， 《藏书票之话》终于被迻译成中文 ， 由中图网·七楼书店出品 ， 金城出版社付梓 ， 总算揭开了蒙在这部奇书上的神秘面纱 ， 了却国中不止一代文化人的夙愿 。
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《我的藏书票之旅》 ， 吴兴文著 ， 三联出版社2001年8月版
中文版腰封上打出的官宣式广告语 ， 如“日本藏书票鼻祖斋藤昌三力作”“东方藏书票的圣经”“亚洲藏书票研究的开山之作” ， 及“藏书票收藏者和研究者如果没有收藏此书 ， 或写一篇关于此书的长文 ， 便是极大的‘与身份不符’”等 ， 除了连续五个惊叹号显得用力过猛、“鼻祖”说略嫌证据不足之外 ， 应该说大致是靠谱的 ， 这部书确实当得起那些名头 ， 有些其实就是当初日文版刊行时的宣传语或业界评价 。 译者魏大海是有口碑的翻译家 ， 以译文晓畅而著称 。 可饶是如此 ， 中文版并不等于日文原版是明摆着的事实：
此书作为“藏书票圣经” ， 文字只是内容之一 ， 藏书票及其呈现的方式和作为文图媒介的书本身的物理形态 ， 也是重要的面向 。 而就这个面向来说 ， 中文版之逊于原版 ， 真不可以道里计 。 打个未必恰当的比方 ， 如果说日文原版是一幅重彩的油画 ， 中文版基本上只是一帧速写草图而已 。 单就开本而言 ， 中文版做成半裸脊小精装 ， 不及日文初版本的一半大 ， 导致内页画幅过于袖珍 ， 加上用纸一般、印刷品质不高 ， 原书所呈现的藏书票之美被折损是一个不争的事实 。 笔者历来主张 ， 对域外书籍 ， 特别是那些在出版史上早有定评的珍本佳构 ， 要么别染指 ， 若要引进则宜贯彻“拿来主义” ， 力求保留原汁原味 ， 否则意思就不大 ， 此一例也 。
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作者藏《藏书票之话》初版本编号页（No.431）
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作者藏初版本中之藏书票原拓贴付页之一
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