永济市|【故中国文化】永济故城首阳山华夏二字由此而出 |首阳山|首阳|黄帝|故城|首山

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追寻中华民族的根源，不能不提到首阳山。几乎所有的中华典籍说到山就有首阳山；说到河就是黄河。这个“山（首山）之首、河（黄河）之阳”的首阳山，究在何方呢？
黄河破壶口、跃龙门穿过中条和华山转身浩浩东流，地图上黄河中游这近乎直角的最大一弯,是史书中最早出现的“中华”、“中国”的地方，也是首阳在中华版图上所处的位置。它地处山西、陕西、河南三省交界，位于山西省永济市的最西南端。这里原为首阳乡，现归韩阳镇，首阳（长旺）村也就是山西最西南端的村庄。 “西北丘陵梯田的黄土与中原的冲积层在这里完美地融合在一起，中华文明伴随农业的发展在这一地域兴起” ，从而孕育了最早的华夏文明。
《论语》何晏集解引汉马融曰：“首阳山在河东蒲坂，华山之北，河曲之中。 ”河东蒲坂，即今山西永济市蒲坂故城，在永济市南。河曲是黄河拐弯的地方。首阳山是中国古籍中最早出现的山名之一，但这个地理位置却不是“之一” ，而是“唯一” 。因其特殊的历史、地理位置——居山（中条山）之首，河（黄河）之阳，是历史上最早记载“中国”的地方；是中（条山）华（山）遥相对望故此产生了“中华”二字的地方；舜建都于蒲坂（今永济），禹建都于安邑（今夏县），舜华禹夏，故又有“华夏”之称谓。黄帝采铜于首山，铸鼎而定中原。尧舜游首山，观河渚，得五老之《河图》。尧王访贤，虞芮让畔，雷泽让居，夷齐让国绝食而死，都发生在这片神奇的土地。首阳作为“中华之源、仁义之首”；“首阳文化”作为黄河流域亘古文明的标帜，其文化之高度，的确让人感叹！

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日渐渗透脚下河山的焦虑
“首阳文化”是黄河流域亘古文明的标帜，众多的标志性遗迹在该村范围内俯拾皆是，然而时至今日却仍以“原生态”的形状散落满地。
“二贤庙”遗址1996年被列入省级文物保护单位，但仍在一片农田之中，没有保护界限划定，农民耕种的犁铧侵削着伯夷叔齐墓脚。从晋代建庙曾经辉煌了数个世纪的二贤墓能留存至今，完全仰仗了当地村民对圣贤的敬畏意识。同样，至少从唐代矗立至今的古蒲津关寨墙遗迹，任由砍挖。所有在中华典籍中震人耳目的熣灿地名：首山、雷首、雷池、蒲津关、龙头庙、首阳书院等，无一不湮没在荒野农田之中。由于村民的执着，这里的传统民俗文化“背冰”被列入国家非物质文化遗产保护。它只能说明这块地域文化的厚重。以首阳（长旺）村为中心，周边几公里之内，还有黄河流域西侯度、匼河古人类遗址，风陵渡，舜南村，杨贵妃故里等等。以“首阳”为中心，在这里形成了密集的“古中国”文化遗存。
更令村民焦虑的一件事，山西省在距首阳以东不到2千米的西侯度村举行“人类圣火”取火仪式。距今180万年前，原始人类在这里已经学会用火和制造工具。在首阳以南1千米，有匼河古人类文化遗址，属旧石器时代早期。在首阳以北1千米，有独头古人类文化遗址，属旧石器时代早期。在首阳本村，有寨坡古人类文化遗址，属新石器时代末期。考古表明，以首阳为中心，这里数百万年以来人类活动的足迹一直没有中断。然而西侯度、匼河甚至杨贵妃故里已声名远扬，首阳却依然是默默无闻。近年来，因为传统的“背冰”民俗活动受到有关部门的关注，被审报成为国家级非物质文化遗产。由于村里没有工业，农业基础设施薄弱，至今还是永济最贫困的村庄。全村面积约12平方千米， 3500多口人，耕地面积3300多亩，人均年收入6000元左右，只能看着满地的文物在脚下踢来踩去。村民热切期盼着外界对中华文化之源的关注。

永济市|【故中国文化】永济故城首阳山 华夏二字由此而出

永济市|【故中国文化】永济故城首阳山华夏二字由此而出